दार्शनिक नृविज्ञान मनुष्य की समझ के लिए क्या आता है: समय के माध्यम से एक विचार

सदियों से, इस के निर्माण मेंदार्शनिक प्रणाली ने विभिन्न दार्शनिक स्कूलों के उनके शेयर विचारकों को प्लेटो और अरस्तू से कांट और फ़्यूरबाक तक योगदान दिया। हालांकि, मानवविज्ञान सिद्धांत को मार्क्सवादी उन्मुख दार्शनिकों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया था, क्योंकि मार्क्स ने स्वयं फ्यूअरबाक की आलोचना पर अपनी प्रणाली का निर्माण किया, जिसे उन्होंने अत्यधिक "प्राकृतिकता" में दोषी ठहराया। व्यक्ति की व्यक्तित्व, जैसा कि हम इस्तमाता के पाठ्यक्रम से याद करते हैं, समाज में उसके संबंधों के योग से निर्धारित होता है, और कुछ भी नहीं।

"दार्शनिक नृविज्ञान" की अवधारणा थीमैक्स स्केलर द्वारा 1 9 26 में "मैन एंड हिस्ट्री" के काम में प्रस्तावित किया गया था उन्होंने मानव स्वभाव के एक मूलभूत विज्ञान के रूप में परिभाषित किया, जिसमें मानव अस्तित्व के जैविक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और आध्यात्मिक पहलू शामिल हैं।

खुद को समझने की इच्छा

दार्शनिक नृविज्ञान क्या समझ में आता हैआदमी? बीसवीं शताब्दी में, मनुष्य का अध्ययन करने वाले अलग-अलग वैज्ञानिक विषयों द्वारा संजीवन बहुत सारे अनुभवजन्य ज्ञान। मानव अस्तित्व की समस्या के प्रकाश में उनके सामान्यीकरण और संरचना की आवश्यकता है।

इससे दार्शनिक नृविज्ञान के उभरने का कारण बढ़ गया, जैसे एक पूर्ण बहती हुई नदी, अपने कई सहायक नदियों में ले जा रही है और महासागर में ले जाया जा रहा है जो अपनी लंबी यात्रा पर इकट्ठा किया जाता है और अवशोषित हो जाता है।

जैसा कि दार्शनिक नृविज्ञान के अनुसार, मानवीय स्वभाव को उसके विशिष्ट संबंधों द्वारा पर्यावरण, जिसमें प्रकृति, समाज और स्थान शामिल है, के साथ निर्धारित किया जाता है।

क्या एक व्यक्ति को ड्राइव?

के रूप में Scheler तर्क दिया, आदमी में दर्शन के हितस्पैस्मोडिक रूप से विकसित: "मानवविज्ञान" युगों को कम मानवतावादियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। लेकिन किसी विशेष ऐतिहासिक परिस्थिति में किसी व्यक्ति की स्थिति, उसके आत्म-चेतना विस्तार के लिए प्रयास करना जारी रखता है।

बुबर की राय में, विशेष रूप से आकर्षकसामाजिक अस्थिरता के समय एक व्यक्ति की समस्या बन जाते हैं। दार्शनिक नृविज्ञान दुनिया के प्रतापों के चेहरे में एक व्यक्ति के विकार और अकेलेपन के कारणों की व्याख्या करना चाहता है।

द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर स्केलर एक व्यक्ति को परिभाषित करता हैएक विचारशील होने के नाते, एक खुले दिल के माध्यम से दुनिया को समझना। Plesner निरंतर आत्म सुधार के लिए अपनी "निंदा" पर जोर देती है, और गेह्लेंन संस्कृति के विभिन्न पहलुओं के माध्यम से खुद को प्रगट करने के लिए मानव की इच्छा की अवधारणा को विकसित करता है।

दार्शनिक नृविज्ञान के विषय

तो, उसके साथ अपने सभी संबंधों के कुल में एक व्यक्तिदुनिया अनुसंधान के विषय के रूप में दार्शनिक नृविज्ञान द्वारा परिभाषित किया गया था। लेकिन एक ही समय में, यह अभी भी अस्पष्टता से समझा गया था अर्थपूर्ण सामग्री की यह धुंधली हमारे समय में बनी हुई है।

जैसा पी.एस. गुरेविच, "दार्शनिक नृविज्ञान" की अवधारणा के व्याख्या में तीन मुख्य विविधताएं हैं। हर समझ क्या पर आधारित है दार्शनिक नृविज्ञान मनुष्य की समझ के लिए लाता है। हालांकि, जोर विभिन्न पहलुओं पर है: दार्शनिक ज्ञान का एक अलग क्षेत्र, एक दार्शनिक दिशा उचित और अनुभूति का एक विशिष्ट तरीका।

तो दार्शनिक नृविज्ञान मनुष्य की समझ में क्या करता है?

21 वीं शताब्दी के अपने भविष्यवाणी, भविष्यवाणियों और सभी के साथतकनीकी प्रगति को तेज मानव घटना का एक और अधिक में गहराई से अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक समुदाय को प्रोत्साहित करती है। वैज्ञानिकों के मंचों पर गंभीरता से गैर वैज्ञानिक तरीकों की एक किस्म के ज्ञान के पारंपरिक वैज्ञानिक तरीकों के पूरक है, चाहे वह कला, धार्मिक, रहस्यमय ज्ञान, गूढ़ अवधारणाओं या बेहोश का अध्ययन है की संभावना पर चर्चा की।

अखंडता के विचार, समग्रता यह है किमनुष्य की समझ में दार्शनिक नृविज्ञान का परिचय देता है किसी व्यक्ति की खुद को और दुनिया को बदलने की क्षमता के बारे में मुश्किल सवालों के जवाब मानव जाति के बारे में अपने आप को इकट्ठा करने के सभी अनुभवों को एक साथ डालकर प्राप्त किया जा सकता है।

समय के साथ एक नज़र

पुरातनता के दिनों में, अनुभूति केंद्रित थीप्रकृति पर और बाह्य अंतरिक्ष में, मध्य युग में, मनुष्य पहले से ही दुनिया के परमेश्वर के सुव्यवस्थित डिजाइन का एक तत्व बन चुका है। आत्मज्ञान की आयु ने मानव मन को पूर्ण रूप से ऊपर उठाया, जिससे वह खुद को जानने वाले विषय के रूप में महसूस कर सके।

सोच के डार्विन के सिद्धांत की उपस्थिति मानव जीव विज्ञान के गहन ज्ञान की ओर निर्देशित है, और अंत में, बीसवीं सदी में, इन सभी प्रयासों के लिए एक नया अनुशासन में तब्दील किया गया - दार्शनिक नृविज्ञान।

एक दार्शनिक क्या हो सकता है इसका उत्तर कैसे दे सकता हैमनुष्य की समझ में नृविज्ञान? इसके संस्थापक एम। स्केलेर ने बिना हास्य के व्यक्त किया: "अब एक व्यक्ति को अब वह नहीं जानता है कि वह कौन है, लेकिन उसे इसके बारे में सूचित किया गया है।"