लापरवाही के द्वारा हत्या

किसी व्यक्ति के जीवन में श्रेणियां हैंदार्शनिक और हमारे वास्तविक जीवन के दृष्टिकोण से बिल्कुल भिन्न रूप से देखा जाता है हत्या की अवधारणा सबसे विवादास्पद श्रेणियों में से एक है। कानूनी रूप से इसके लिए एक नकारात्मक दृष्टिकोण की पुष्टि की है, वही नैतिकता के बारे में कहा जा सकता है। हालांकि, मीडिया और अन्य लोगों के साथ हर रोज़ संचार, हमें एक सामान्य और यहां तक ​​कि आदत जीवन के रूप में हत्या के रूप में प्रस्तुत करता है। इसके अलावा, कानूनी दृष्टि से भी, हत्या की अवधारणा अपेक्षाकृत हाल ही में तैयार की गई थी।

कमाल की बात है, लेकिन आपराधिक नहींपूर्व-क्रांतिकारी समय का कानून, और न ही सोवियत काल में भी आपराधिक संहिता में शब्दों को शामिल किया गया जो कि हत्या की बहुत अवधारणा को परिभाषित करता है यह वर्तमान आपराधिक संहिता था जिसने उसे पहले एक प्रतिलेख दिया था अनुच्छेद 105 के पहले भाग से कार्यवाही करते हुए, यदि तभी किसी व्यक्ति को जानबूझकर मृत्यु हो गई, तो कार्रवाई हत्या की श्रेणी में होती है

1 99 6 तक, वहाँ दो थेदृश्य के थोड़ा अलग अंक असंतुलित हत्या के रूप में इस तरह की समस्या से संबंधित चिंताएं और, हालांकि कानून ने पहले ही अपनी आधिकारिक व्याख्या दी है, इस मुद्दे के विवादों को बंद नहीं माना जा सकता। याद रखें कि कुछ फॉरेन्सिक विशेषज्ञों का मानना ​​है कि इस तरह के न केवल गैरकानूनी और जानबूझकर जीवन के अभाव पर विचार करना संभव है, लेकिन इस वर्ग में लापरवाही से भी पूरी हत्या पर विचार किया जाना चाहिए। हालांकि, हम दोहराते हैं, वर्तमान कानून इस पर लापरवाही के कारण मृत्यु के रूप में व्यवहार करता है।

हत्या की अवधारणा ठीक है इसलिए इसे स्पष्ट होना चाहिएपरिभाषित है, क्योंकि यह विशेष रूप से गंभीर अपराधों की श्रेणी में आता है। इसके लिए सजा विभिन्न परिस्थितियों से निर्धारित होती है, जैसे कि उद्देश्य, उद्देश्य, अपराध का रूप, काम का खतरा और कुछ अन्य।

हमारे विषय पर लौट रहा हैलापरवाही), इस तरह के एक जानबूझकर अधिनियम के संबंध में इसके अंतर पर अपना ध्यान तेज करने के लिए आवश्यक है। न्यायिक अभ्यास के लिए अप्रत्यक्ष इरादे से भयावहता को अलग करना बहुत महत्वपूर्ण है। दोनों ही मामलों में, अपराधी को यह अनुमान लगाया जा सकता है कि उसके कार्यों के परिणामस्वरूप, पीड़ित की मौत की वास्तविक घटना वास्तविक है। दोनों ही मामलों में, इसके लिए कोई सचेत इच्छा नहीं है, परन्तु अप्रत्यक्ष इरादे से मौत की शुरुआत के प्रति सचेत प्रवेश के साथ-साथ इसे रोकने के लिए किसी भी कार्रवाई का अभाव है।

लापरवाही के द्वारा हत्या भी नहीं हैआकस्मिक कारण से मृत्यु की अवधारणा का पर्याय। इस मामले में, जिस व्यक्ति ने पीड़ित की मौत की वजह से न केवल अपने व्यक्तिगत कार्यों (या, संभवतः, निष्क्रियता) के इस तरह के नतीजे को नहीं देखा, बल्कि मामले की परिस्थितियों को नहीं देना चाहिए था। इस स्थिति को एक दुर्घटना के रूप में वर्गीकृत किया गया है, व्यक्ति की गलती को बहिष्कृत किया गया है, तदनुसार, यहां कोई आपराधिक जिम्मेदारी नहीं है। जबकि अनजाने में हत्या के मामले में, यह इस हद तक आ जाएगा कि अपराध की गंभीरता साबित होगी। इस प्रकार के उल्लंघन के लिए अधिकतम जुर्माना पांच साल तक कारावास है।

अनियंत्रित मारे गए में हो सकता हैलापरवाही या तुच्छ का परिणाम पहला मामला यह दर्शाता है कि व्यक्ति मृत्यु की संभावना की आशा नहीं करता था, हालांकि, स्थिति दूरदर्शिता की आवश्यकता है, जो एक घातक परिणाम को सही ढंग से रोकेगी। दूसरा मामला उस स्थिति की विशेषता करता है जब व्यक्ति ने अपने कार्यों के परिणाम को आगाह किया, लेकिन अहंकार दिखाया, बिना किसी अनुचित तरीके से इस घटना के अनुकूल परिणाम पर भरोसा किया।

यह समझना चाहिए कि यह वास्तव में किसी न किसी प्रकार का हैअनुशासनहीनता अनैतिकता से हत्या की घटना की ओर जाता है शायद, लापरवाही के कारण मौत के कारण पूर्वताधारी हत्या के समाज के लिए खतरे की मात्रा को समरूप करना असंभव है, हालांकि इसके परिणाम कम गंभीर नहीं हैं। इसके अलावा, आंकड़ों का तर्क है कि मृत्यु के कारण इस श्रेणी की संख्या में वृद्धि निरर्थक बढ़ रही है।

इसलिए, यहां तक ​​कि चर्च ने उस व्यक्ति पर तपस्या का आरोप लगाया है जो अनजाने में हत्या कर दी थी, इस प्रकार उन्होंने अपने कार्यों के लिए खाते बुलाया।