वर्तमान और उनके विशिष्टता की बुनियादी कानूनी प्रणाली

कानूनी प्रणाली एक अभिन्न एकता हैउनके बीच विभिन्न कानूनी घटनाएं और संबंध। यह कानून के प्रकार के लिए मानक आधार है जो दिए गए क्षेत्र पर हावी है गुंजाइश और पैमाने के आधार पर, ऐसी व्यवस्थाएं राष्ट्रीय लोगों में विभाजित की जाती हैं और कुछ ऐतिहासिक परंपराओं से प्राप्त होती हैं। कानूनों और विनियमों के क्षेत्र में राष्ट्रीय आदेश किसी विशेष देश या छोटे क्षेत्र का एक विशिष्ट चरित्र विशेषता है। कई तरह के कानून, जो स्थायी रीति-रिवाजों और अतीत से जुड़े हैं, परिवार का गठन करते हैं।

हमारे समय की बुनियादी कानूनी प्रणाली स्वीकार कर ली जाती हैहमें चार प्रकारों (परिवारों) में विधायी व्यवस्था के नाम से जाना जाता है। सबसे पहले, यह एक रोमांनो-जर्मेनिक किस्म है इस प्रकार की प्रणाली के लिए, विभिन्न कानूनी रूपों के एक निश्चित और स्पष्ट पदानुक्रम हैं। इन रूपों के तह और समेकन में एक बड़ी भूमिका एक व्यक्ति या कानूनों की स्थापना करने वाले व्यक्तियों के समूह द्वारा निभाई जाती है। कानून की प्रणाली में खुद स्पष्ट भेद है, और इसके प्रत्येक रूप एक अलग उद्योग है इस कानूनी परिवार में उसमें अलग-अलग है, एक तरफ, इसमें संविधान और प्रावधान किए गए प्रावधान बहुत ही महत्वपूर्ण हैं, और दूसरी तरफ, कानूनों में उल्लेखित मानदंडों को निर्दिष्ट करने वाले विभिन्न कृत्य कोई कम महत्वपूर्ण नहीं हैं। इस प्रकार का कानूनी अधिकार फ्रांस, जर्मनी, इटली और अन्य देशों में प्रचलित है जिन्होंने रोमन या जर्मन कानून की व्यवस्था को अपनाया है, और यह आमतौर पर शास्त्रीय माना जाता है।

बदले में, सबसे दिलचस्प में से एकविधायी परिवार एंग्लो-सैक्सन हैं हमारे समय के लगभग सभी बुनियादी कानूनी प्रणालियां, जिन्होंने अपने संविधानों में मानव अधिकारों को निहित किया है, इस संबंध में इस योजना पर खुद को उन्मुख करने की कोशिश कर रहे हैं। यहां कानून और इसकी मुख्य प्रजातियों के तह में, अदालत निर्णायक महत्व का है, और आमतौर पर पार्टियों की बहस के दौरान खुद को मानदंडों का गठन किया जाता है और न्यायिक फैसले के बाद कार्रवाई की शक्ति लेती है। इसके अलावा, तथाकथित न्यायिक मिसाल के तौर पर कानून का सृजन किया जाता है, क्योंकि जब न्यायाधीश एक विशेष मामले के अवधारणाओं और नियमों को तैयार करते हैं और किसी निर्णय में उन्हें ठीक करते हैं, तो ये नियम किसी भी तरह के मामले में वैध हो जाते हैं।

नींव का गठन करने वाला मामला कानूनएंग्लो-सैक्सन परिवार, इसकी एकमात्र विशेषता नहीं है अपने शास्त्रीय रूप में हमारे समय की बुनियादी कानूनी प्रणाली निजी और सार्वजनिक कानून के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर स्थापित करती है, लेकिन एग्लो-सक्सोन संस्करण में वैधानिक मानदंडों के सेट जैसे एक पृथक्करण व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है इसके अलावा, कानून की शाखाओं के बीच की सीमाएं बहुत धुंधली हैं, और इन किस्मों को संहिताबद्ध नहीं किया गया है। इससे तथ्य यह है कि संपूर्ण विधायी व्यवस्था में नियमों का प्रभुत्व है, जो कानूनी कार्यवाही की प्रक्रिया को निर्धारित करते हैं, और उनसे यह है कि आदेश स्थापित किया गया है, जिसके अनुसार राज्य समाज में विभिन्न संबंधों को नियंत्रित करता है। यह कानूनी आदेश ब्रिटेन और उसके पूर्व कालोनियों - अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, कनाडा में अपनाया गया था।

हमारे समय की बुनियादी कानूनी प्रणाली में शामिल हैंअपने आप में और बहुत पुराने विधायी परिवार, जैसे धार्मिक और पारंपरिक उनमें से सबसे पहले कुछ पवित्र ग्रंथों से कानूनी मानदंड और नियम प्राप्त किए जाते हैं, जो धर्मशास्त्रियों द्वारा व्याख्या किए जाते हैं। एक तरफ, कानून का ऐसा उपकरण विकसित करना कठिन होता है, क्योंकि यह अक्सर माना जाता है कि नुस्खा के ऊपर डेटा परिवर्तित नहीं किया जा सकता। दूसरी ओर, धार्मिक शर्तों के अलग-अलग व्याख्याएं, बदले में, एक ही कानूनी अवधारणाओं की अलग अर्थ सामग्री को जन्म दे सकती हैं। यह अधिकार अक्सर भगवान के सामने एक व्यक्ति के कुछ कर्तव्यों पर आधारित होता है और नैतिक आवश्यकताओं के साथ जुड़ा होता है, लेकिन हाल में इसमें मानव अधिकारों और स्वतंत्रता के तत्वों को अधिक से अधिक अवशोषित किया गया है। एंग्लो-सैक्सन प्रणाली की तरह, निजी और सार्वजनिक वैध शक्तियों के बीच कोई विभाजन नहीं है। इस प्रकार का कानून कई मुस्लिम देशों की विशेषता है।

एक कानूनी प्रणाली की धारणा को बढ़ाता हैएक पारंपरिक परिवार, जहां सीमा, प्रतिबंध और नियमों का एक सेट है, जो लंबे समय से इस क्षेत्र या इलाके में अभ्यास कर रहे हैं। चीन, जापान, कई अफ्रीकी देशों में, इस तरह के मानदंड प्रभावी हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से कई रिकॉर्ड नहीं किए गए हैं। ऐसी प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि राज्य इन परंपराओं को अनिवार्य मानता है, और उनके स्रोत न केवल नैतिक और धार्मिक हो सकते हैं, बल्कि पौराणिक विचार भी हो सकते हैं। यह हमारे प्राचीन काल के सबसे प्राचीन इंटीग्रल कानूनी प्रकारों में से एक है।