प्राचीन मिस्र में फारो की शक्ति का पवित्रकरण

प्राचीन मिस्र में फारो के पंथ ने समाज के अस्तित्व में एक विशेष भूमिका निभाई। इस घटना को पुजारियों की शिक्षाओं के द्वारा समर्थित किया गया था। उनके अनुसार, फारो को एक देवता या भगवान-पुरुष का अवतार माना गया था।

दूसरे शब्दों में, प्राचीन मिस्र का शासक थाडबल प्रकृति वह मानव और दिव्य मूल दोनों था। यहां तक ​​कि उनके जन्म को भगवान-पिता और सांसारिक मां के बीच विवाह का परिणाम माना जाता था। इस संबंध में, फिरौन ने भूमि पर हुरस के अवतार के रूप में शासन किया, और मृत्यु के बाद अंडरवर्ल्ड के स्वामी से पहचान की गई।

राजवंश शासकों

प्राचीन मिस्र का इतिहास पांच कालों में विभाजित है। यह प्रारंभिक और प्राचीन, मध्य और नई, और बाद में किंगडम था। उनमें से सभी 3-1 मिलेनियम ईसा पूर्व में मौजूद थे। इन समय में, देश को एकांतर पर फिरौन के तीस राजवंशों ने शासन किया था, जिनमें से प्रत्येक को पृथ्वी पर सर्वोच्च देवता ओसीरिस का अवतार माना जाता था। ऐसा पहला शासक मीना था एक समय में, उन्होंने लोअर और अपर मिस्र को एकजुट किया

इस देश की संस्कृति को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक धार्मिक प्रकृति का था। इसके अलावा, फारो की शक्ति का एक पवित्रकरण था (संक्षेप में इस लेख में वर्णित किया जाएगा)।

शासकों के लिए आम लोगों का रवैया

प्राचीन मिस्र के सभी शासकों ने खुद को अवतरित कियादेश की एकता और पवित्र आंकड़े माना जाता था यही कारण है कि फारो का पंथ इतना विकसित हुआ था। प्राचीन मिस्र में, उसने जादुई तौर पर विशेष अनुष्ठानों को पूरा करके नाइल की बहुत आवश्यक फैलियां प्रदान कीं। इस अलौकिक उपहार की व्याख्या करने के लिए बहुत सरल है तथ्य यह है कि संबंधित ज्ञान के स्वामित्व वाले पुजारी पहले से ही जानते थे कि नदी कब तक फैल जाएगी। फिरौन, उनके उत्साह में, एक आदेश के साथ पानी में एक स्क्रॉल फेंक दिया साधारण लोगों की आंखों में, उनके शासक आधे जीवन थे, जिसने बहुत पानी पैदा किया

यही कारण है कि देश के सभी निवासियों को यकीन था,कि खेतों की पैदावार, घरेलू पशुओं की कूड़े और यहां तक ​​कि प्रत्येक परिवार के बच्चों का जन्म उनके शासक पर निर्भर करता है। फारो का नाम जोर से कहने के लिए मना किया गया था। इस संबंध में, साधारण लोगों को रूपक का उपयोग करना था। और केवल कुछ भाग्यशाली लोग जीवित ईश्वर को देख सकते थे। मिस्र के ग्रंथों में एक ऐसे दर्शकों का वर्णन पा सकते हैं। आगंतुक से उसके पेट पर झूठ और देश के शासक के पैरों के पास जमीन चूमने की आवश्यकता थी। इस मामले में, एक साधारण व्यक्ति अक्सर चेतना खो देता है, और कभी-कभी जीवन, देवता के सामने एक पवित्र रोमांच से।

sacralization

समाज के विकास के इतिहास से यह ज्ञात है किदुनिया के किसी भी देश में राज्य का अस्तित्व राजाओं या राजाओं की शक्ति के आधार पर हुआ, जो एक नियम के रूप में था, असीम। और यह शासक सैकड़ों हजारों और स्वयं के लाखों लोगों के लिए भी था।

तो यह प्राचीन मिस्र में था फारो की शक्ति का एक पवित्रकरण था। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो शासक को पवित्र संपत्तियों के साथ सशक्त बनाता है। प्राचीन राज्य में एक मजबूत केंद्रीकृत शक्ति, फारो के दिव्य स्वभाव के विचार के आधार पर प्राप्त की गई थी। और इस शक्ति का मुख्य सिद्धांत अकुशलता और अलंकरण था। प्राचीन पूर्वी लोगों ने अपने शासक के पवित्र आंकड़े के चारों ओर खुद को लगातार संगठित किया। उसके साथ लोग अपने विचारों और कर्मों से जुड़े, इसमें उन्होंने विपत्तियों और अच्छे कर्मों के स्रोत को देखा। फ़िरौन दुनिया पर केंद्रित हो रहा था, जिसमें उनकी प्रजा रहते थे, और जीवन पर उनके विचारों की एक समन्वय प्रणाली थी।

धार्मिक विचार

फारो की शक्ति का पवित्रकरण में व्यक्त किया गया थाएक आदमी की इच्छा के लोगों की अधीनता। और इस घटना तथ्य यह है कि राज्य के राज्यपाल अलौकिक बलों के सर्वोच्च प्रतिनिधि, इसके कई विशेषाधिकारों के साथ संपन्न है में आम लोगों की धारणा पर आधारित है। महत्वपूर्ण बात यह है, जिसमें फिरौन सत्ता के संभावित पवित्रीकरण था, "भगवान आदमी", जिसका अधिकार ऊपर से उसे दी गई है और किसी भी तर्कसंगत और तार्किक स्पष्टीकरण की जरूरत नहीं है की अवधारणा को अपनाने है।

एक परंपरागत प्राचीन यूनानी थाप्रतिनिधित्व। उनके अनुसार, फ़िरौन न केवल सर्वोच्च देवता का पुत्र था, बल्कि अन्य सभी 9 मुख्य देवता थे। यही है, सभी अलौकिक शक्तियां देश के शासक में केंद्रित थीं।

फारो की शक्ति का पवित्रकरण भी पर आधारित थावह सभी देवताओं की तुलना में व्यक्तिगत रूप से कुछ हद तक अधिक है और यह सिर्फ दो दुनियाओं के बीच मध्यस्थ नहीं है। वह पृथ्वी पर दिव्य शांति की निरंतरता है। प्राचीन ग्रंथों में से एक में शक्ति का यह दर्शन स्पष्ट रूप से दिखाई देता है "रैम्सस का टेस्टामेंट।"

फिरौन की स्थिति

दिव्य राजा की छवि और आंकड़ा प्राप्त हुआप्राचीन मिस्र में सबसे पूर्ण और पूर्ण अभिव्यक्ति लेकिन, इसके बावजूद, फारो का पंथ सिर्फ आदिम विचारों को संरक्षित करने की प्रवृत्ति था। पीड़ित लोगों में रहने वाले लोग अपने स्थानीय देवताओं पर विश्वास करते थे, और राज्य के शासक के पंथ केवल उनके लिए औपचारिक रूप से मौजूद थे।

तथ्य यह है कि फिरौन ने हमेशा प्रतीक नहीं रखा थाप्रस्तुत किए गए लोगों की आंखों में देवत्व, प्राचीन मिस्र के ग्रंथों जो हमारे पास आते हैं, गवाही देते हैं। लेकिन फिर भी इस राज्य में शासक का पंथ मानव समाज में जितना संभव हो विकसित किया गया था।

सत्ता की ईश्वरीय प्रकृति

प्राचीन मिस्र का राजा फिरौन था अपने हाथों में, देश पर पूर्ण शक्ति, इसकी सामग्री, प्राकृतिक, श्रम और भूमि संसाधन केंद्रित था। ऐसा नाम जो कि फिरौन की शक्ति का एक पवित्रकरण है, वह लोकतंत्र है। ग्रीक भाषा से अनुवाद में, इस शब्द का अर्थ "देवी" है देश को उसके शासक की संपत्ति माना जाता था जो कुछ भी। और यह मौका नहीं है कि "फिरौन के घर" के रूप में ऐसी अवधारणा का मतलब "राज्य" जैसा ही है।

प्राचीन मिस्र के पुजारियों की शिक्षाओं ने मांग की कि देश के निवासियों ने अपने शासक का निर्विवाद रूप से पालन किया। अवज्ञा ने लोगों को भयानक परेशानियों के साथ न केवल जीवन के दौरान, बल्कि मौत के बाद भी धमकी दी थी

कला की भूमिका

फारो की शक्ति का पवित्रकरण मिस्र की संस्कृति द्वारा समर्थित था। एक ही समय में बनाए गए कला के कार्यों ने सौंदर्य आनंद के स्रोत के रूप में सेवा नहीं की।

उन्होंने एक अद्भुत व्यक्ति में दावा कियाजिस पर फिरौन को संपन्न किया गया था, उसकी इमेज और शक्तियां। प्राचीन मिस्र की संस्कृति देश के शीर्ष और उसके सिर के हितों की सेवा पर खड़ी थी। सबसे पहले, इसे स्मारकों बनाने के लिए बुलाया गया था जो कि फारो की महिमा करते थे और ईश्वरीय राज्य प्रणाली को जानते थे। इसी तरह के काम कुछ नियमों के अनुसार किए गए, जिसके कारण मिस्र में फिरौन के सत्ता का पवित्रकरण अधिक मजबूत हुआ था।

नर्मर की स्लेट प्लेट

एक ज्वलंत स्मारक हैप्राचीन मिस्र में फिरौन की शक्ति का पवित्रकरण यह नर्मर का स्लेट स्लैब है। यह राहत चित्रों और दोनों पक्षों पर संक्षिप्त चित्रलेख शिलालेख के साथ एक साठ चौवाँ सेंटीमीटर लंबा प्लेट है। यह प्लेट ऊपरी मिस्र के शासक, लोअर मिस्र के ऊपर नर्मर और एक ही राज्य में इन प्रदेशों के एकीकरण की जीत के बारे में बताती है। यहां आप संरचना के बहुत केंद्र में फारो की छवि देख सकते हैं। वह एक गदा, जो दुश्मन के नेता के सिर को कुचलने के साथ खुदी हुई है। रिवर्स साइड पर, नर्मर एक विजेता के रूप में युद्ध के कैदियों के समूह को जाता है जिसे उन्होंने हराया था।

थाली पर मुद्रित छवि साबित होती है कितथ्य यह है कि वास्तव में प्राचीन मिस्र के राज्य में फारो की शक्ति का एक पवित्रकरण अस्तित्व में था आखिरकार, शासक को बाकी सभी की तुलना में अधिक दर्शाया गया है। और कला के कई कार्यों में कई दशकों तक कलाकारों द्वारा इस सिद्धांत का पालन किया गया है।

मूर्तिकला बनाना

प्राचीन मिस्र में फिरौन की शक्ति का गुनगुनाहकला के कई कार्यों में अभिव्यक्ति मिली उस समय के मूर्तिकारों ने मूर्तियों की सहायता से राज्य के शासकों को चित्रित किया। इसी समय, उन्होंने "डेमोगोड्स" को आदर्श बनाने की कोशिश की, उनका चेहरा शांत अभिव्यक्ति देकर, और इस आंकड़े को और अधिक प्रखर और शक्तिशाली बना दिया।

एक ज्वलंत उदाहरण फराह खुफर की मूर्ति है यह शांत और शांत शासक उस सिंहासन पर बैठता है, जो कि देवता हॉर्स अपने पंख फैलता है। यह मूर्ति, बाकी सभी की तरह, पंथ है, जिसमें मिस्र के अनुसार मृतक का आध्यात्मिक सार है। और फिरौन के चित्र में, मुख्य चीज उनकी सुविधाओं के समान नहीं है यहां पर मुख्य जोर शासक के प्रकार पर आधारित है, जो रोजमर्रा की जिंदगी से अलग है, जो कि सबसे बड़े प्राचीन पूर्वी राज्य का प्रमुख है।

मंदिरों का निर्माण

राजाओं की शक्ति का पवित्रकरण के लिए सेवा नहीं कीकेवल पेंटिंग, मूर्तियां और राहतें उनकी शक्ति भव्य मंदिरों के निर्माण, और साथ ही पूरे मंदिर परिसरों द्वारा महिमा की गई थी। इन सभी को प्राचीन मिस्र के प्रतिष्ठित शासकों के सम्मान में बनाया गया था

इस के सबसे ज्वलंत उदाहरणों में से एकस्थापत्य कला की उत्कृष्ट कृति महारानी हत्शेपसट की कब्र है। यह 16 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। ईसा पूर्व देिर अल-बहरी घाटी में इस भव्य मंदिर के सभी मुख्य चित्रण और शिलालेख रानी के जन्म और मुकुट का वर्णन करते हैं, साथ ही साथ उनकी उल्लेखनीय सैन्य उपलब्धि - पंट के देश में एक अभियान। प्राचीन मिस्र पर शासन करने वाला यह पहला महिला राजा था

अंतिम संस्कार पंथ

कला के स्मारक जो दूर के युग के समय से हमारे पास आए हैं, दो विषयों स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं - जीवन और मृत्यु। मिस्र में, एक सिद्धांत था जिसने दावा किया था कि मृत पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करने के लिए बाध्य थे।

इस राज्य में फिरौन केवल एक धारक नहीं हैशक्ति, लेकिन एक दिव्य जा रहा है लोगों की दुनिया में अपना मिशन पूरा करने के बाद, उन्हें फिर से देवताओं में वापस जाना था, जहां वह अपने पृथ्वी के जन्म तक बने रहे।

कब्रों का निर्माण जो कि सेवा करने वाला था"अनंतकाल का घर", फिरौन की शक्ति का पवित्रकरण इसके अतिरिक्त पुष्टि करता था। इस राज्य में थियोक्रिस और अंतिम संस्कार में इन वास्तुशिल्प स्मारकों में अभिव्यक्ति हुई।

शक्तिशाली शासकों ने विशाल सेनाओं को इकट्ठा कियाश्रमिकों को कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाता था, बड़े ग्रेनाइट ब्लॉकों की नक्काशी करते थे, उन्हें निर्माण स्थल पर पहुंचाते थे, और फिर केवल प्राचीन तकनीकों का उपयोग करते हुए भारी सामग्री उठाते और ढेर कर रहे थे।

इतिहास किसी अन्य राज्य को नहीं जानता,जहां शासकों ऐसी एक स्मारक खड़ा करने के लिए ही सामग्री और मानव लागत पर फैसला करेंगे। हालांकि, प्राचीन मिस्र में, ये कब्रें सबसे महत्वपूर्ण पंथ महत्व के थे। लोगों का मानना ​​था कि उनकी मदद से फिरौन देवताओं की दुनिया के लिए चढ़ाई कर सकते हैं। पिरामिड खुद स्मरण के लिए बहु-स्तरीय बेंच का प्रतीक था, जिस पर राज्य के हर निवासी के लिए पर्याप्त जगह थी। यह स्मारक अंतिम संस्कार समारोह में अंतिम चरण था, घाट से शुरू होता है, जिस पर फिरौन का शरीर आया, नाइल के साथ एक नाव में लाया गया था। शासक का पूरा अंतिम मार्ग पूर्व से पश्चिम तक जाता है, अर्थात आकाश में स्वर्गीय सूर्य के आंदोलन को दोहराया जाता है।

महानता के प्रतीक

पवित्रता का काम कैसे किया जाता है?फिरौन की शक्ति? विशेषताएँ कि प्राचीन मिस्र का शासक अपनी महानता का प्रतीक थे इनमें से मुख्य में से एक को हेडड्रेस माना जाता था, जिसका नाम "pshent" था। इसमें दो मुकुट शामिल हैं - लाल (लोअर मिस्र) और सफेद (ऊपरी मिस्र) यह मस्तक दोनों देशों में सत्ता का प्रतीक था। मुकुट दूसरे की चोटी पर पहनाए जाते थे, देवी की सामने वाली छवियां संलग्न करते थे, इन प्रदेशों के संरक्षक।

मिस्र के लोगों के लिए हर रोज मुख्यालयएक रूमाल माना जाता था फारो में वह धारीदार कपड़ा के एक बड़े टुकड़े के रूप में था, एक सांप और एक रिबन के साथ एक घेरा। इस रुमाल को "क्लैफ़" कहा जाता था, कभी-कभी इस पर एक मुकुट पहना जाता था।

प्राचीन काल से फारो की शक्ति के गुणों में से एक कर्मचारी भी था यह पुराने समय की याद दिलाया, जब पशु प्रजनन ने लोगों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

घुमावदार ऊपरी छोर के साथ एक रॉड भी प्रतीक हैमिस्र के शासक की शक्ति इसे "हेक" या "हुक" कहा जाता है फारो के अलावा, यह प्रतीक वरिष्ठ अधिकारियों ने पहना था। इसके अलावा, एक और छड़ी थी - यूस। वह एक विभाजन के अंत के साथ एक लंबी छड़ी थी। वाजा के ऊपर एक कुत्ते या शंकरा के स्टाइलिश सिर से सजाया गया था।

इन विशेषताओं के अलावा, फारो की शक्ति का प्रतीक एक कोड़ा या नहेह (चेन) था। एक महत्वपूर्ण गरिमा भी एक दाढ़ी थी। यह सोने से बना था और शासक से बंधा हुआ था।

फिरौन सिंहासन पर बैठ गया। यह सीट क्यूब के रूप में बनाया गया था और बहुत कम पीठ था। सिंहासन के दोनों किनारों पर मिस्र की भूमि के एकीकरण का प्रतीक स्थापित किया गया था, जो पपीरस के प्रत्यारोपण का एक रीड था।

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