इतिहास का अध्ययन क्या है और इसका क्या अर्थ है?

इतिहास का अध्ययन क्या है? इस प्रश्न का एक स्पष्ट उत्तर कभी नहीं था। कार्ल जस्पर्स, इस विषय पर प्रतिबिंबित करते हुए कहा कि जब हम इतिहास में उत्कर्ष करने की कोशिश करते हैं, तो यह हमें मानव अस्तित्व के रहस्य में विसर्जित कर देता है। यह हमारा अतीत है, जिसने हमें बनाया जो हम हैं। या, कम से कम, जैसा कि हम स्वयं की कल्पना करते हैं इसलिए, हम समान प्रश्न पूछते हैं: सब कुछ कहां से आता है, यह कहां से आगे बढ़ता है और इसका वास्तविक अर्थ क्या होता है? अतीत को संदर्भित करने और विभिन्न घटनाओं के रिकॉर्ड रखने की आवश्यकता बहुत गहरी जड़ें हैं। सबसे पहले, इतिहास केवल कालानुक्रमिक (और हमेशा नहीं) घटनाओं और घटनाओं का ढेर था। उत्तरार्द्ध को तथ्यों कहा जाता है दरअसल, तथ्य यह है कि इतिहास का अध्ययन, अर्थात्, मुख्य संरचनात्मक तत्व जिन पर इस शोध की पूरी प्रक्रिया है, जो इस विज्ञान की विशेषता है, आधारित है।

हालांकि, कुछ तथ्यों का संग्रह बिल्कुल थायह विद्वानों के प्रवचन की उपस्थिति के लिए पर्याप्त नहीं है सैद्धांतिक तर्क घटनाओं और घटनाओं के बीच संबंध के लिए खोज के साथ शुरू होता है। जब लोग यह समझने की कोशिश करते हैं कि क्या हो रहा है या इसे लाने के लिए, जो कुछ हुआ है और क्या होगा उसके लक्ष्यों या कारणों को देखने के लिए, तब विज्ञान भी उठता है। इतिहास की एक युक्तिसंगतता है ऐसा लगता है कि एक विशेष दुनिया के लिए आवंटित किया जा रहा है जो हमारे बाहर रहता है और साथ ही हमारे साथ कुछ प्रकार का संचार होता है। लेकिन जब हम इस विशेष होने के सार के बारे में सवाल पूछना शुरू करते हैं, तो हम इसके दार्शनिक विश्लेषण करते हैं। उन्होंने यह भी सवाल उठाए कि इतिहास क्या पढ़ रहा है।

भी शुरू में, जब इस विज्ञान के गठनप्राचीन काल में हुआ, कोई सिद्धांत नहीं संरचनाओं और श्रेणियों के बिना कर सकता है। आखिरकार, इस क्षेत्र में किसी भी अवधारणा का इस्तेमाल किया जाता है, जैसे कि शहर या लोगों, राज्य या दास, अब एक ऐतिहासिक तथ्य नहीं हैं यह एक ऐसा श्रेणी है जो इसे सामान्यीकृत करता है।

इसलिए, इतिहास इन अवधारणाओं का भी अध्ययन करता है, औरउन दोनों के बीच संबंध और उन घटनाओं के बीच संबंध। जब हम तथ्यों के अर्थ की खोज करते हैं और समझने की कोशिश करते हैं कि क्या वे किसी भी प्रणाली में फिट होते हैं, तो हम अक्सर यह भी नहीं सोचते हैं कि क्या था और क्या होगा, लेकिन इसके बारे में कि क्या होना चाहिए। इस प्रकार, हम न केवल इतिहास का अध्ययन कर रहे हैं, बल्कि इसके लिए भी देख रहे हैं कि यह हमें किस दिशा में ले जाता है या हम सभी को आदर्श रूप से किस प्रकार आना चाहिए।

इस तरह से विशेष समय, प्रक्रिया,जिसकी शुरुआत और अंत है यह ऐतिहासिक श्रेणी भी अलग-अलग तरीकों से समझा गया था। प्राचीन काल में, समय भ्रष्टता का प्रतीक था, "स्वर्ण युग" से गिरावट फिर विकास की अवधारणा आया - व्यक्तिगत लोगों के महाकाव्य इतिहास और फिर, प्राचीन युग के अंत में, अगस्टाइन के बाद, प्रगति का सिद्धांत उठे। यह कहा गया है कि इतिहास एक रैखिक समय है, जो मुक्ति से गिरने से गुजर रहा है, इसका एक छिपी अर्थ है, मुख्य प्रेरणा शक्ति जिसमें भगवान और उनकी योजना है वास्तव में, बाद के सभी धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों को लगातार प्रगतिशील संरचनाओं के बारे में अगस्तिन के विचारों को नरक से स्वर्ग तक आंदोलन के बारे में दोहराते हुए, केवल उन्हें सामाजिक अर्थों में व्याख्या की।

कम उम्र से, इतिहास और दर्शन का अध्ययनपॉलिसी विश्लेषण पर भी ध्यान केंद्रित किया। हालांकि, यह वास्तविक घटनाओं का विश्लेषण नहीं था बल्कि राज्य और कानून के आदर्श रूपों की तलाश थी। फिर, पुनर्जागरण में, कानून का विश्लेषण राजनीतिक व्यवस्था के प्रकारों के विचार पर प्रबल हुआ, और बाद के लोगों को पूर्व पर निर्भरता में रखा गया। वर्तमान स्तर पर, एक संपूर्ण विज्ञान उभरा है। इसे राजनीतिक इतिहास कहा जाता है यह वास्तविक समय प्रक्रियाओं का विश्लेषण करती है यह सोचकर कि राजनीतिक इतिहास पढ़ रहा है, कोई यह कह सकता है कि यह न केवल आज क्या हो रहा है, पर न केवल परिलक्षित करता है, बल्कि आधुनिक युगों की परंपराओं से आधुनिक घटनाओं को लाने की कोशिश करता है।

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