घटनावादी समाजशास्त्र

घटनावादी समाजशास्त्र एक प्रकार का हैसमझ समाजशास्त्र, जिनके अनुयायी समाज को ऐसी घटना के रूप में चिह्नित करते हैं जो बनाया गया था और व्यक्तियों की आध्यात्मिक बातचीत में लगातार पुन: निर्माण किया गया था। अद्भुत दर्शन एडमंड हुसरल द्वारा स्थापित किया गया था कट्टरपंथी अवधारणाओं के विकास में लगे हुए, वह एक ऐसा दर्शन बनाना चाहते थे जो हमारे अनुभव और ज्ञान के स्रोत को संबोधित करेंगे। उनका मानना ​​था कि वैज्ञानिक ज्ञान वास्तविकता से दूर बढ़ रहा है, और यह घटनाएं ऐसे संबंध को बहाल कर सकती हैं। 50 वर्षों के बाद, हुसर्ल के तर्क का इस्तेमाल कई अन्य समाजशास्त्रियों द्वारा किया गया और इसका उद्देश्य सामाजिक सिद्धांतों को नष्ट करने, विशेष रूप से संरचनात्मक कार्यात्मकता के खिलाफ था, जिसे सामाजिक जीवन और अनुभव से अलग माना जाता था।

विज्ञान के अद्भुत दर्शन का अध्ययन किया गया था औरएक और प्रसिद्ध व्यक्ति - अल्फ्रेड शूत्ज़, जो एडमंड हुसर के शिष्य थे प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद और अमेरिकी व्यावहारिक सिद्धांत के विचारों से प्रभावित होने के नाते, ए। शूत्ज़ ने इन दोनों दिशाओं को अद्भुत समझ के साथ संयोजित करने का प्रयास किया, जो उनके मुख्य कार्य में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है - "सामाजिक दुनिया की घटना।" एक अन्य महत्वपूर्ण सामाजिक सामाजिक अध्ययन टी। लुकमन और पी। बर्गर "सामाजिक निर्माण का वास्तविकता" का काम है। उनके काम की शुरुआत हर रोज़ ज्ञान का एक अद्भुत विश्लेषण है, जो लगभग हमेशा टाइपिंग में निहित है। संक्षेप में, ज्ञान हमेशा कुछ व्यावहारिक समस्याओं को हल करने पर निर्देशित होता है। इसके अलावा, लुकमन और बर्गर का तर्क है कि व्यावहारिक ज्ञान उन व्यक्तियों द्वारा निर्मित होता है जो अन्य लोगों द्वारा उत्पादित ज्ञान की संपूर्ण मात्रा से प्रभावित होते हैं

में phenomenological समाजशास्त्र के उद्भवसाहित्यिक स्रोत अक्सर अनुभववाद के साथ सकारात्मकवाद, प्रकृतिवाद, संरचनात्मक कार्यात्मकता के टकराव से जुड़े होते हैं। कुछ हद तक, यह सच है और फिर भी, आश्चर्यजनक समाजशास्त्र के उभरने के क्रम में, अन्य महत्वपूर्ण कारण थे, जिनमें से कुछ पूरे समाजशास्त्र विज्ञान के विकास के तर्क में थे। मुख्य कारणों में से एक है सामाजिक दुनिया को हर रोज़ के रूप में पढ़ना, तथाकथित व्यक्ति की तथाकथित हर रोज़ दुनिया। यहां, एक व्यक्ति को पता है कि कुछ हासिल करने का अनुभव, अनुभव और प्रयास करना इस से कार्य करना, सामाजिक दुनिया, समाजशास्त्रीय अनुसंधान का उद्देश्य है, दूसरे शब्दों में, एक अभूतपूर्व दुनिया में, व्यक्तिपरक अनुभव की दुनिया में बदल गया। अब सामाजिक दुनिया उन लोगों की एक महत्वपूर्ण दुनिया है जिनके कार्यों का एक व्यक्तिपरक अर्थ है और पूरी तरह उन वस्तुओं पर निर्भर करता है जो उन्हें प्रभावित करते हैं। यहाँ इस तरह की एक महत्वपूर्ण दुनिया का भी अध्ययनशील समाजशास्त्र द्वारा अध्ययन किया जाना चाहिए।

समाजशास्त्र में आधुनिक घटना, और मेंविशेष रूप से इसके समर्थकों, इस तथ्य से निर्देशित होते हैं कि लोगों के आस-पास (बाहरी) दुनिया में उनके चेतना के निर्माण का नतीजा है किसी उद्देश्य की दुनिया के अस्तित्व को नकारने के बिना, समाजशास्त्रियों का मानना ​​है कि यह लोगों के लिए महत्वपूर्ण हो जाता है, जब वे इसे वास्तविक के रूप में देखते हैं, और जब यह एक आंतरिक व्यक्ति में व्यक्ति के लिए बाह्य उद्देश्य से बदल जाता है इस मामले में, व्यक्ति अपनी प्रकृति, यानी, घटनाओं के रूप में खुद को बहुत ज्यादा नहीं मानते हैं। इस मामले में जागरूक समाजशास्त्र एक मुख्य कार्य है - पता लगाने, समझने और जानना कि लोगों ने कैसे अपने मन में कथित दुनिया की घटनाओं को संगठित किया है, और फिर रोजमर्रा की जिंदगी में दुनिया के अपने ज्ञान का प्रतीक बनता है। इस तरह के एक समस्या को सुलझाने के लिए और अधिक सुविधाजनक बनाने के लिए, समकालीन समाजशास्त्र के साथ, ज्ञान का समाजशास्त्र लागू किया जाता है। इस प्रकार, अभूतपूर्व समाजशास्त्र को सामाजिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के उद्देश्य से विश्व में इतना अधिक दिलचस्पी नहीं है, जैसे कि कैसे दुनिया और कई संरचनाएं अपने दैनिक जीवन में सामान्य लोगों द्वारा देखी जाती हैं। यही कारण है कि हम आत्मविश्वास से कह सकते हैं कि इस दिशा के समर्थकों ने खुद को निम्न लक्ष्य निर्धारित किया है: दुनिया को अपने आध्यात्मिक अस्तित्व में समझने और समझने के लिए।