प्राचीन पूर्व के दर्शन

दर्शन केवल समझने का क्षेत्र नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक शक्ति भी है जो विश्व प्रक्रियाओं को प्रभावित करती है।

उल्लेखनीय तथ्य यह है कि सबसे पुरानापूर्वी और पश्चिमी दुनिया का दर्शन एक ही समय के आसपास उभरा - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। उसी समय, वे पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वतंत्र थे, जो उनके निर्णय, निष्कर्ष और दुनिया की दृष्टि से स्वतंत्र थे।

सामान्य तौर पर, दर्शन की उत्पत्ति संस्कृति से पौराणिक कथाओं को दूर करने, तार्किक विचारों के विकास, पुराने दृष्टिकोणों के पुनर्विचार के लिए प्रेरित करती थी।

प्राचीन पूर्व के दर्शन यूरोपीय से पुराने यह यहां था कि पहली विश्वव्यापी अवधारणाएं उभरीं, जिसमें मिथकों और धर्म में वैज्ञानिक शिक्षाओं के साथ मिलाया गया। सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली दार्शनिक सिद्धांत चीन और भारत में थे।

सामान्य विशेषताएं, जो दुनिया के दर्शन में निहित थेप्राचीन पूर्व इस प्रकार हैं: सबसे पहले, वे पूर्व-दर्शन से अधूरे पृथक्करण की विशेषता रखते थे। दूसरे, प्राचीन पूर्वी दर्शन को इस तथ्य की विशेषता थी कि प्राकृतिक विज्ञान दर्शन में एक अनिवार्य, पर्याप्त तरीके से नहीं दिखाया गया था। तीसरा, यह दर्शन परंपरावाद द्वारा विशेषता है। पश्चिमी के विपरीत, जो सच्चाई की खोज में उलझन में है, पूर्व के दर्शन ने संदेह को अस्वीकार कर दिया, पीढ़ियों की निरंतरता और परंपराओं की स्थिरता पर आधारित थी।

पहली दार्शनिक शिक्षाओं मिस्र, मेसोपोटामिया, बाबुल, अश्शूरिया में पैदा हुआ यहां IV-III सहस्राब्दी ई.पू. के मोड़ पर। लेखन पहले से ही प्रकट हुआ, जिसका अर्थ था अमूर्त विचारों के मूलरूप का स्वरूप।

प्राचीन काल के लोगों ने इस अवधि में अभी तक व्यवस्थित दार्शनिक व्यवस्था नहीं की थी, लेकिन विज्ञान और कला के विकास के स्तर पहले से बहुत उच्च थे।

प्राचीन मिस्र में, दार्शनिक विचारधारा ने धार्मिक से पथरी का तर्कसंगत, दार्शनिक व्याख्याओं की शुरुआत की थी

प्राचीन बाबुल में, दर्शन का जन्म वैज्ञानिक ज्ञान के विकास और लोगों और प्रकृति के लिए तर्कसंगत दृष्टिकोण के गठन से जुड़ा था।

मैं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में चीन और भारत में अपने ही मूल दर्शन - प्राचीन पूर्व के दर्शन का निर्माण शुरू हुआ। इन देशों में, विशेष आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक स्थितियों में, एक विशेष आध्यात्मिक वातावरण था जो दार्शनिक विचारों के जन्म में योगदान दिया।

प्राचीन पूर्व के दर्शन विरोधाभासों के समाधान के रूप में उभराब्रह्मांड के पौराणिक व्याख्या और नई सोच और ज्ञान के बीच मौजूद हालांकि, प्राचीन पूर्व का दर्शन पौराणिक कथाओं से नहीं उभरा, बल्कि वैचारिक संक्रमण के रूपों से है, जिसे पूर्व-दर्शन के रूप में समझा जा सकता है ज्ञान के विकास के इस स्तर पर, मिथकों के साथ, विशेष "दार्शनिक" हैं, जो कि दार्शनिक विचारों की अविकसित विधियां हैं।

प्राचीन चीन के दर्शन के विकास के कानूनऔर प्राचीन भारत के समान पैटर्न हैं सबसे पहले, दोनों प्राचीन लोगों का आत्म-चेतना जेनेरिक आनुवंशिक-पर्याप्त कनेक्शन के आधार पर बनाया गया था। पहली विश्वव्यापी अवधारणाओं में, प्रकृति और मनुष्य को एक पूरे के हिस्से के रूप में माना जाता था। इन देशों के दर्शन में ज्ञान के प्रकार बहुत समान थे।

इसके अलावा, जीनस परिवर्तन की प्रेरणा शक्ति थीलोगों की चेतना इसके अलावा भारतीय और चीनी संस्कृति के लिए आध्यात्मिक और शारीरिक के विरोध से विशेषता थी। इसलिए, इन देशों में मिथकों, taboos और अनुष्ठान दर्शन के विकास के लिए आधार के रूप में एक prephilosophical सोचा के रूप में दिखाई दिया।

प्राचीन पूर्व के उचित दर्शन का पहला दर्शनमनुष्य के दिमाग में सांस्कृतिक परंपरावाद की बुनियादी नींव रखता है। वास्तव में, दर्शन सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था के हितों की सेवा करने के लिए शुरू होता है, जो इन दोनों देशों में बीसवीं सदी तक अस्तित्व में था।

स्वाभाविक रूप से, चीन और भारत का दर्शन स्वयं थाव्यक्तिगत विशेषताओं भारत में, दार्शनिक विद्यालय ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म के साथ चीन में जुड़े थे - कन्फ्यूशीवाद के साथ। भारत में, किसी भी विद्यालय को आधिकारिक प्राथमिकता नहीं मिल पाई, चीन में, कन्फ्यूशीवाद ने राज्य की आधिकारिक विचारधारा का दर्जा हासिल किया।