सबसे शुरुआती समय के बाद से, सबसे अच्छा दिमागदार्शनिकों ने जीवन और समाज में मनुष्य के स्थान का विषय पर कब्जा कर लिया। वैज्ञानिक प्रगति के त्वरण के साथ, यह और भी अधिक जरूरी हो गया है, विशेष रूप से हमारे समय में, जब प्रत्येक व्यक्ति अनैतिक रूप से नृविज्ञान कारकों पर निर्भर हो जाता है।
एक व्यक्ति को एक स्तनधार से संबंधित व्यक्ति कहा जाता है, जो जैविक सिद्धांत के अलावा, एक आध्यात्मिक, सामाजिक और नैतिक सार भी होता है।
किसी व्यक्ति की पहचान करने की समस्या इनमें से एक हैमानविकी में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व को बिना पूरी तरह से सीखा जा सकता है, इसके लिए आत्म-ज्ञान के तंत्र की आवश्यकता होती है दर्शन में एक संपूर्ण खंड इसकी जांच के मुद्दों से निपटने में है - तथाकथित "व्यक्तिगतता"
एक व्यक्ति एक परिभाषा है जिसमें कईमान। विशेष रूप से, यह मानव जाति के किसी भी व्यक्तिगत प्रतिनिधि का तात्पर्य करता है, चाहे उसके निजी गुणों और अनुभव की परवाह किए बिना। इस प्रकार, एक व्यक्ति हमेशा एक व्यक्ति नहीं है उनके पास आवश्यक ज्ञान, अनुभव, कौशल नहीं हो सकता है।
दूसरी ओर, कभी-कभी व्यक्ति को एक व्यक्ति के साथ समान आधार पर इलाज किया जाता है। सब के बाद, न्यायशास्त्र के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति कोई भी व्यक्ति है, यहां तक कि एक नवजात शिशु
लेकिन एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक, शिक्षक और दार्शनिक इस परिभाषा को अलग तरीके से देखते हैं उनके लिए, एक नवजात शिशु केवल भविष्य के व्यक्तित्व की संभावना है, उसे अभी तक इस स्तर तक पहुंचने की जरूरत है।
ऊपर से, यह समझना आसान है कि प्रत्येक अनुशासन की इस अवधारणा की अपनी व्याख्या है।
व्यक्तित्व दोनों की तुलना में एक बहुत संकरा अवधारणा हैउपरोक्त एक व्यक्ति एक व्यक्ति है जो चेतना है, में दुनिया को जानने की क्षमता है और इसे बदलने की क्षमता, समाज और व्यक्तियों के साथ संबंध बनाने की क्षमता है। दर्शन और मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, हर व्यक्ति को एक व्यक्ति माना जा सकता है। यह विकास की प्रक्रिया से पहले होना चाहिए, और समाज में व्यक्ति की शिक्षा के बिना असंभव है, क्योंकि मनुष्य एक जैव-संबंधी होता है
इसलिए, "व्यक्ति" की अवधारणा "व्यक्तित्व" की धारणा के बराबर नहीं है आप निम्न उदाहरण द्वारा यह साबित कर सकते हैं।
ऐसे समय थे जब कोई व्यक्ति समाज के बाहर बड़ा हुआ -उदाहरण के लिए, माता-पिता द्वारा बचपन में खो गए, जंगली जानवरों द्वारा पाया गया और पाला गया। इस मामले में, उनके पास केवल जैविक जरूरतें थीं। और, जब से व्यक्तित्व विकास की नींव शुरुआती उम्र में रखी जाती है, परिपक्व होने पर वे अब उसे बोलने के लिए नहीं सिखा सकते थे।
हालांकि, उन "कौशल" जिन्हें उनके लिए टीका लगाया गया थाजानवरों (म्यूटिंग, चलने, रोना, पेड़ों की चढ़ाई आदि), जीवन के लिए उनके साथ रहे। नतीजतन, ऐसा व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है, क्योंकि वह समाजीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से नहीं जाता था और उसे चेतना का अभाव है।
</ p>