समाज एक वास्तविकता है कि हम ऐसा नहीं करते हैंहम चुनते हैं, न बनाएं और नियंत्रण नहीं कर सकते, लेकिन यह हमें नियंत्रित करता है, और कुछ हद तक हमें नियंत्रण करता है "समाज में मनुष्य के लक्षण - यह क्या है?" - आप पूछते हैं इस प्रश्न का उत्तर इस आलेख द्वारा प्रस्तुत किया गया है आपको इस जटिल समस्या को समझने के लिए कहा जाएगा, यह समझने के लिए कि ऐसा क्यों हो रहा है, और अन्यथा नहीं, और क्या हम कुछ भी बदल सकते हैं।
समाज में एक व्यक्ति की विशेषताओं काफी हैंयह जटिल और बहुमुखी है। सोसायटी एक जटिल सभी जटिल प्रणालियों, विभेदित घटक भागों की अधिकता की बातचीत के रूप में गठन है। दरअसल, यह बातचीत और व्यक्तियों के अन्योन्याश्रय, व्यवहार में उनके प्राकृतिक आवेगों का पालन करके ही बना है। मानव समाज, व्यक्तित्व और मानव स्वभाव के लक्षण जुड़े रहते हैं।
हम, व्यक्ति, मुश्किल हैंसंगठित प्राणी मानव प्रकृति की जटिलता इसके बहुआयामी संविधान, विभिन्न प्रकार की विभिन्न जरूरतों में परिलक्षित होती है। इसके कई पहलुओं में आत्म-संरक्षण, प्रतिस्पर्धा, संचार की आवश्यकता, न्याय की भावना और स्वतंत्रता की प्यास जैसी चीजें हैं। फिर भी, हमारे व्यवहार में ज्यादातर तर्कहीन है, क्योंकि इस तथ्य के बावजूद कि व्यक्ति को इस कारण से संपन्न किया गया है, उसकी ज़रूरतों के पदानुक्रम हमें सच्चाई और तर्क की आवश्यकताओं की परवाह किए बिना स्व-संरक्षण, प्रतिस्पर्धा की प्रवृत्ति का पालन करते हैं। मानव प्रकृति के कई पहलुओं के अलावा, एक परस्पर विरोधी, विरोधाभासी प्रकृति है। इस वजह से, हमें एक निरंतर और अपर्याप्त संघर्ष करना होगा, उदाहरण के लिए, शक्ति और स्वतंत्रता, समानता और न्याय की इच्छा के बीच।
चूंकि जटिलता किसी भी की एक स्वाभाविक संपत्ति हैप्राकृतिक घटनाएं, एक घटना के रूप में समाज सार्वभौमिक गुणों और परिवर्तन के पैटर्न, सभी जटिल प्रणालियों के लिए सामान्य के अधीन है। ये गुण और पैटर्न सिस्टम के सभी स्तरों पर, परिवार से और राष्ट्रीय, वैश्विक संगठनों के साथ समाप्त हो सकते हैं। समाज में किसी व्यक्ति के लक्षण भी कई कारकों को ध्यान में रखना चाहिए।
जटिल प्रणाली इस तथ्य से विशेषता होती हैं कि वेगैर-लाइनर हैं, अर्थात्, पूरे सिस्टम की प्रतिक्रिया पूरी तरह से उसके अलग-अलग हिस्सों की प्रतिक्रिया से नहीं होती है और उनकी राशि के रूप में परिभाषित नहीं की जा सकती। जटिल प्रणालियों की गैर-लाइनरीयता दो गुणों से जुड़ी हुई है: उनकी अप्रत्याशितता और अप्रासंगिकता इस तरह के सिस्टम अपरिवर्तनीय होते हैं, चूंकि पूरे के रूप में उनका व्यवहार घटक भागों के व्यवहार की राशि से भिन्न होता है। वास्तव में, जब प्रतिक्रिया संबंध मौजूद हैं, पूरे का व्यवहार घटक भाग के व्यवहार को प्रभावित करता है, और इसके विपरीत। चूंकि समाज किसी व्यक्ति को प्रभावित करता है, इसलिए किसी व्यक्ति को इसके अलग नहीं किया जा सकता। समाज, सभी जटिल प्रणालियों की तरह, एक पूरे के रूप में कार्य करता है और व्यक्तियों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। व्यक्ति केवल उस प्रभाव को प्रभावित कर सकते हैं और विभिन्न घटनाओं में भाग लेते हैं जो सिस्टम बनाते हैं, लेकिन इसे नियंत्रित नहीं कर सकते
जटिल प्रणाली अप्रत्याशित हैं गैर-लाइनर सिस्टम में, परिस्थितियों में थोड़ी सी भी परिवर्तन से अप्रत्याशित बड़े परिवर्तन हो सकते हैं। समाज में कुछ ऐसा ही हो रहा है। विभिन्न घटनाएं, घटनाएं अक्सर अप्रत्याशित, अप्रत्याशित और कभी-कभी अवांछनीय परिणाम उत्पन्न करती हैं।
जटिल प्रणालियों की अनिश्चितता के लिए एक और कारणयह है कि वे अक्सर मौका का एक तत्व, साथ ही समाज में किसी व्यक्ति की एक सामान्य विशेषता शामिल करते हैं। एक उदाहरण के रूप में सुझाव दिया जा सकता है: एक जटिल प्रणाली के रूप में हम चींटियों की एक कॉलोनी का प्रतिनिधित्व करेंगे। यह ध्यान दिया जा सकता है कि सभी चींटियों को अलग-अलग दिशाओं में भोजन की खोज में जाना है। यह व्यवहार कॉलोनी को बेहतर भोजन ढूंढने की अनुमति देता है। मानव समाज में मौका का एक तत्व भी है। उदाहरण के लिए, संस्कृति, समाज की मांगों पर बहुत प्रभाव डालती है, लेकिन यह घटनाओं की एक पूरी तरह से अनैच्छिक और आकस्मिक मोड़ द्वारा बनाई जा सकती है।
जटिल प्रणाली, सामान्य रूप में, नहीं हैसख्त परिभाषा, आप वास्तव में जो कहा जाता है वह नहीं कह सकते। समाज में किसी व्यक्ति की विशेषता एक बहुत जटिल अमूर्तता है इसका विश्लेषण करने के लिए, हमें एक सरलीकृत मॉडल बनाने के लिए मजबूर किया जाता है। भविष्य में, हम ज्ञात संस्थागत, सांस्कृतिक और सामाजिक-आर्थिक संबंधों के साथ-साथ मानव स्वभाव पर उनके संपर्क और प्रभाव के आधार पर समाज के एक मॉडल पर विचार करेंगे।
समाज के प्रत्येक पहलू(सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, संस्थागत और मानव स्वभाव) अपने आप में एक जटिल संघ है, जो सरल घटक के एकीकरण और अन्योन्याश्रितता से निर्मित होता है। श्रम, सामाजिक संबंधों और निजी गतिविधि को जोड़कर सामाजिक-आर्थिक आदेश का गठन किया जाता है। संस्थागत पहलू में सार्वजनिक और निजी संगठन शामिल हैं। संस्कृति ज्ञान और तकनीक, विश्वदृष्टि और मूल्यों का संयोजन है। मानव प्रकृति भी वंशानुगत प्रकृति के संपर्क और एक विशेष व्यक्ति में इसके विकास से हुई है। समाज में किसी व्यक्ति की विशेषता को विशेष शब्द "व्यक्तित्व" कहा जाता है
सभी जटिल प्रणालियों की तरह, समाज हैअलघुकरणीय। इस जटिल पूरे को किसी भी पहलू से कम नहीं किया जा सकता है, समाज में किसी व्यक्ति का चरित्र पूरे इस समाज को विशेषता नहीं देता है। एक पहलू के दृष्टिकोण से समाज का कोई भी विवरण, यह संस्कृति, मानव स्वभाव, शक्ति संघर्ष या विभिन्न संस्थानों, अपूर्ण है। यह, सभी जटिल प्रणालियों की तरह, अलग-अलग तराजूओं की एक बातचीत के रूप में माना जाना चाहिए, एक एकल और अपूर्वदृष्ट पूरे का निर्माण करना।
और, इसी तरह की अन्य प्रणालियों की तरह, इसके घटकों के हिस्से अलग से अलग नहीं होते हैं, लेकिन शेष सभी को उनके संबंध में माना जाना चाहिए।
मानव सामाजिक का मौलिक पहलूसंगठन इसकी पदानुक्रमिक संरचना है। कलेक्टरों और शिकारियों के समाज से एक उच्च विकसित सभ्यता के सामाजिक संगठन के सभी रूपों को शक्ति और पदानुक्रम के असमान वितरण द्वारा विशेषता है। सभी पदानुक्रम समान नहीं हैं। कुछ में एक केंद्रीकृत बिजली और वर्ग विभाजन है। अन्य, जैसे कि जमाकर्ताओं और शिकारियों के समाज, कम लंबवत, अधिक लोकतांत्रिक हैं, और शायद स्थायी नेता भी नहीं हैं। लेकिन उनमें से सभी में कुछ समान है: उनमें शक्ति का वितरण हमेशा असमान होता है। हमेशा एक प्रमुख क्षेत्र होता है, यह पुरुष, नेता, कुलों, चिकित्सकों, आदि हो सकता है।
पदानुक्रम के अस्तित्व के लिए जैविक कारणहमारी प्रतिस्पर्धी प्रकृति में निहित है। प्रतियोगिता मानव प्रकृति के कई पहलुओं में से एक है। और इसके कई पहलू भी एक-दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं और प्रतिस्पर्धा करते हैं। उदाहरण के लिए, हमारी प्रकृति से हम न केवल प्रतियोगिता के लिए बल्कि संचार के लिए भी इच्छुक हैं। यही है, प्रकृति से हमें दूसरों के साथ जुड़े और सहसंबंधित होना चाहिए और साथ ही साथ उनके साथ प्रतिस्पर्धा करना चाहिए। मानव प्रतिस्पर्धा हमें शक्तियों के असमान वितरण के साथ संरचनाओं में व्यवस्थित करने के लिए मजबूर करती है। इस मामले में पदानुक्रम सामाजिक संगठन का एक अनिवार्य पहलू है।
जीवों या उपनिवेशों के विपरीत जिनके व्यवहार समारोह के अनुरूप हैं, पूरी तरह से समाज में कोई विशिष्ट भूमिका नहीं है।
हालांकि, हालांकि कुछ आवश्यक नहीं हैमामलों, सामाजिक प्रणालियों में एक ऐसा कार्य होता है जो मुख्य रूप से सिस्टम की राजनीतिक संरचना द्वारा निर्धारित होता है। पदानुक्रमित संरचना वाले सोशल सिस्टम उन लोगों के लाभ के लिए काम करते हैं जो पदानुक्रम के शीर्ष पर खड़े हैं, नीचे दिए गए लोगों की कीमत पर।
विचार यह है कि समाज अच्छे के लिए मौजूद हैप्रत्येक व्यक्ति का, गलत है। सामाजिक प्रणाली लाभ के लिए और व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए दोनों काम कर सकती है। जिस तरह से यह किसी विशेष मामले में काम करेगा, यादृच्छिक और मनमाने ढंग से ऐतिहासिक घटनाओं पर निर्भर करता है। एक नियम के रूप में, सिस्टम की निगरानी या डिजाइन करने के लिए व्यक्तियों द्वारा प्रयास, अप्रत्याशित और अक्सर अवांछित परिणामों का कारण बनता है।
सापेक्ष दृढ़ विश्वास के विपरीत,सिस्टम को आकस्मिक रूप से मूल्यांकन किया जा सकता है और उन लाभों के संदर्भ में तुलना की जा सकती है जो वे व्यक्तियों को लाते हैं। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सिस्टम में कोई कार्य नहीं है, इसलिए वे किसी व्यक्ति के लिए अच्छे और बुरे दोनों के लिए काम कर सकते हैं। इस स्थिति से, उनमें से कुछ अच्छे हैं। अन्य बुरे हैं। कुछ सिस्टम दूसरों की तुलना में बेहतर हैं।
एक अच्छी प्रणाली एक है जो बढ़ावा देता हैसामान्य कल्याण बुरे लोगों को दूसरों के खर्च पर कुछ लोगों के कल्याण में हानि या योगदान देता है, क्योंकि अन्य लोगों की कंपनी में किसी व्यक्ति की विशेषता हमेशा इस विभाजन को मानती है।
समाज में किसी व्यक्ति की विशेषता क्या है? इस सवाल का जवाब इतना आसान नहीं है। हमने यह लेख शुरू किया और कहा कि हम एक समाज नहीं चुनते हैं, हम नहीं बनाते हैं और हम इसे नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक के जीवन को नियंत्रित करता है। क्या इसका मतलब यह है कि यह एक स्वतंत्र प्रणाली है जो लोगों को नियंत्रित करती है और उनके नियंत्रण के अधीन नहीं है? क्या समाज को बदलना संभव है जिसमें हम रहते हैं?
विषय "मनुष्य और समाज" हमेशा आकर्षित किया हैराजनेताओं और समाजशास्त्रियों का ध्यान। नोएम चॉम्स्की ने कहा, सोशल सिस्टम "पत्थर से बने नहीं हैं।" ऐसा कोई कारण नहीं है कि लोग उन्हें क्यों नहीं बदल सके। हमें एक सामाजिक प्रणाली चुनने में सक्षम होना चाहिए जो लोगों के लाभ के लिए काम करेगा। समाज में किसी व्यक्ति की विशेषताएं एक विषय है जो हम में से प्रत्येक से संबंधित है।
फिर भी, कई कारणों से यह इतना आसान नहीं हैमहसूस करने के लिए। सबसे पहले, व्यक्तिगत व्यक्ति स्वयं सिस्टम को नहीं बदल सकते हैं। केवल सामूहिक कार्रवाई ही इसमें परिवर्तन कर सकती है। और सामूहिक कार्रवाई व्यवस्थित करना मुश्किल है, क्योंकि एक नियम के रूप में व्यक्तिगत चेतना प्रणाली का हिस्सा बनने के लिए स्थापित की जाती है, और इसके खिलाफ विद्रोही नहीं होती है। दूसरा, जो सिस्टम से कम से कम लाभ निकालते हैं और इसे बदलने के इच्छुक कारणों में से अधिकांश में सिस्टम में कम शक्ति होती है।
आम तौर पर, लोगमहत्वहीन है। आखिरकार, अगर हमारे पास अक्सर अपनी प्रकृति की बहुत अस्पष्ट समझ होती है, और इसे नियंत्रित करने की क्षमता गंभीर रूप से सीमित होती है, तो हम मानव जीवन में समाज के रूप में इस तरह के जटिल विषय के बारे में क्या कह सकते हैं? हालांकि, व्यक्तियों की सीमित ज़िम्मेदारी के बावजूद, इसके लिए ज़िम्मेदारी अभी भी मौजूद है।
ये हम में से हैं जो पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं,सबसे बड़ी जिम्मेदारी ले लो। परिवर्तन को लागू करने के लिए उनके पास उच्च स्तर की शिक्षा, स्वास्थ्य, अवसर, संसाधन और शक्ति होती है। लेकिन साथ ही वे सिस्टम को बेहतर बनाने की संभावना कम हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इससे सबसे बड़ा लाभ प्राप्त करते हैं और इसलिए परिवर्तन का विरोध करेंगे और उनके हितों का उल्लंघन करने वाले परिवर्तनों का समर्थन नहीं करेंगे। इसके अलावा, एक नियम के रूप में, ऐसे लोगों के बारे में सोचने का तरीका आवश्यक महत्वपूर्ण और विश्लेषणात्मक क्षमता से वंचित है। जितना अधिक व्यक्ति पदानुक्रम की सीढ़ियों पर चढ़ता है, उतना ही मजबूत होता है कि वह अपनी शक्ति की रक्षा के लिए सिस्टम के अनुरूप हो।
निचला व्यक्ति पदानुक्रम के स्तर पर है,समाज में किसी व्यक्ति की भूमिका कम है, उसके पास कम जिम्मेदारी है, क्योंकि उसके पास आमतौर पर शिक्षा, स्वास्थ्य, भौतिक संसाधनों का निम्न स्तर होता है, उसके पास परिवर्तन करने की क्षमता और शक्ति की कमी होती है। इसके अलावा, ऐसे लोगों को अक्सर छेड़छाड़ की जाती है, वे ऊपर खड़े लोगों द्वारा नियंत्रित होते हैं। उन्हें मुख्य रूप से उनकी मौलिक और महत्वपूर्ण जरूरतों का ख्याल रखने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उनके लिए "मनुष्य और समाज" का विषय, जैसा कि यह था, पहुंच योग्य नहीं है।
समाज के मध्य स्तर लगभग समान होते हैंज़िम्मेदारी, पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं। इस जिम्मेदारी की डिग्री इसके लंबवतता के साथ-साथ समाज में मनुष्य की भूमिका के समान आनुपातिक है। अपनी शक्ति को बनाए रखने के लिए, समाज का शीर्ष ऐसा करने की कोशिश करेगा ताकि मध्यम स्तर संतुष्ट हो (और निचले पदानुक्रमों में यह निचली परतों का ख्याल रखने का प्रयास करेगा)। इसलिए, मध्यम स्तर की मौजूदा प्रणाली से इसकी क्षमताओं, संसाधनों और असीमित शक्तियों के साथ भी लाभ होता है, और इसलिए समाज के शीर्ष के साथ जिम्मेदारी साझा करते हैं। उत्तरार्द्ध के विपरीत, सिस्टम को बदलने में सक्षम नहीं है, मध्य परतों के लिए संसाधन और संसाधन हैं। फिर भी, सत्ता के लिए अपने संघर्ष में, वे सिस्टम की वैधता सुनिश्चित करते हुए, सिस्टम के अनुकूल होते हैं और शीर्ष पर उन लोगों के हित में कार्य करते हैं। समाज में एक व्यक्ति की विशेषता यह है कि उनके विवेक पर कई मामलों में।
अज्ञानता, समझ की कमी पूर्ण नहीं होती हैजिम्मेदारी से समाज की ऊपरी और मध्यम परतें। निचले स्तर के विपरीत, उनके पास सिस्टम को समझने और उस पर कार्य करने की क्षमता और संसाधन हैं। यदि सिस्टम खराब है, तो, इसे अनुकूलित करके, वे अपनी खराब स्थिति को बनाए रखने में योगदान देते हैं। तर्कसंगतता, औचित्य या सिस्टम के नुकसान को अनदेखा करने के प्रश्नों में सामूहिक चेतना के बावजूद, व्यक्ति अभी भी इस स्थिति के लिए ज़िम्मेदार रहते हैं। समाज मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, और हम सभी इसके लिए ज़िम्मेदारी लेते हैं।
असमान समाजों में, सिस्टम को एक चुनौती आमतौर पर छोड़ दी जाती हैउच्च या समाज के निचले तबके से नहीं आते हैं, और कहा कि मध्यम परत है, जो स्वतंत्रता, न्याय, समानता और नीचे के लोगों के हितों, भविष्य की पीढ़ियों और पर्यावरण के लिए की रक्षा करने का फैसला करता का एक अल्पसंख्यक। समाज के बीच तबके के अधिकांश सदस्यों, एक नियम के रूप हालांकि, जल्दी से प्रणाली के लिए अनुकूल है, यह के लिए महत्वपूर्ण हैं जो लोग इसके साथ की पहचान नहीं है, उसे स्वीकार करने के लिए साथ नहीं किया जा सकता है, और जो करने के लिए पर्याप्त शिक्षा, भौतिक संसाधनों और क्रम में प्रयास किया है उसे चुनौती देते हैं।
ऐसे लोगों के कारण क्रांतिकारी परिवर्तन,अक्सर एक प्रकार के पदानुक्रम के दूसरे स्थान पर प्रतिस्थापन का कारण बनता है (जो कुछ मामलों में भी बदतर है)। दूसरी तरफ, सिस्टम का एक स्थिर सुधार तब होता है जब ये लोग दृश्य में आते हैं और सामाजिक विकास की प्रक्रिया में भाग लेते हैं।
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