"कैसर का सीज़र, और ईश्वर - ईश्वर": वाक्यांश और उसके इतिहास का अर्थ

शायद, मेरे जीवन में हर बार मैंने सुना हैबयान: "सीज़र कैसर का है, और भगवान ईश्वर की है।" हालांकि, हर कोई इस वाक्यांश के महत्व को नहीं समझता है खासकर कुछ लोगों को इस पंख वाले वाक्यांश के उद्भव का इतिहास पता है।

इसका क्या अर्थ है "ईश्वर ईश्वर है, कैसर कैसर है"

हालांकि इस के कई रूपांतर हैंमूल स्रोत में, यह लिखा है: "कैसर की वस्तुओं को कैसर में और परमेश्वर की ओर से भगवान को दें।" वाक्यांश का सार दूसरे की सहायता से संचारित होता है, कोई कम मशहूर मुहावरे नहीं: "प्रत्येक व्यक्ति के लिए।" कभी-कभी इस वाक्यांश का अर्थ व्याख्या किया जाता है क्योंकि हर किसी को वह मिलना चाहिए जो उसे चाहिए (जिसे वह माना जाता है)।

सीज़र - यह कौन है?

इस वाक्यांश के उदय के इतिहास के बारे में जानने से पहले, यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि कैसर कहां था और उसे किसी को कुछ देना क्यों पड़ा।

जैसा कि ज्ञात है, पहला रोमन सम्राट बन गयामहान कमांडर और विचारक जूलियस सीज़र उसके बाद, रोमन साम्राज्य कभी गणतंत्र में वापस जाने में सक्षम नहीं था। जूलियस सीज़र के बाद वह हमेशा सम्राटों द्वारा शासित था। चूंकि वे सभी इस शीर्षक के पहले वाहक का सम्मान करते थे, पहले वे महान लड़कों के जूलियस - "सीज़र" - उनके नामों की सूची में शामिल थे।

कुछ साल बाद "सीज़र" शब्द स्वयं के नाम से बदल गया - "सम्राट" का पर्याय। तब से, रोम में, हर शासक को कैसर कहा जाता था

में बोली जाने वाली लैटिन भाषा सेरोमन साम्राज्य, "सीज़र" शब्द दूसरों को चले गए। हालांकि, विभिन्न देशों में लैटिन शब्द "कैसर" अलग-अलग तरीकों से पढ़ा जाता था, क्योंकि पत्र "सी" कुछ के लिए [के] जैसा दिखता था, लेकिन दूसरों के लिए [सी] के रूप में, और "एस" को [सी] के रूप में पढ़ा या [ s]। इसके लिए धन्यवाद, अन्य भाषाओं में, "सीज़र" शब्द "सीज़र", विशेषकर स्लाव में, दोनों प्रकारों का उपयोग किया गया था। वैसे, वर्षों में, "कैसर" एक "राजा" बन गया - इस तरह से रोमन साम्राज्य की तरह शासक को बुलाया गया

किसने कहा था: "ईश्वर की ओर - कैसर के पास, कैसर में है"?

समझने के बाद, सीज़र - यह कौन है, प्रसिद्ध वाक्यांश के लेखक को स्पष्ट करना आवश्यक है। यह यीशु मसीह का है - मानव जाति के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध व्यक्तित्वों में से एक है

वाक्यांश के उद्भव का इतिहास

जैसा कि आप जानते हैं, उस समय में जब यीशु रहता था, उसकामातृभूमि पहले से ही रोमनों द्वारा एक लंबे समय के लिए विजय प्राप्त की थी और प्रांतों में से एक बन गया था। और यद्यपि आक्रमणकारियों ने इज़रायल लोगों को काफी अच्छी तरह से प्रबंधित किया, उनकी संस्कृति और धर्म का सम्मान करते हुए, अब्राहम के वंशज स्वयं को मुक्त करने का सपना देख रहे थे इसलिए, समय-समय पर षड्यंत्र और विद्रोह थे। लेकिन रोमन अधिकारियों ने उन्हें दबाने में कामयाब रहे। इसके बावजूद, लोगों के बीच रहने वालों की नफरत मजबूत थी। फरीसियों को इस बारे में पता था - यहूदियों के सबसे मजबूत धार्मिक संगठनों में से एक, जिसने लोगों के बीच सम्मान का आनंद लिया और अक्सर महान शक्ति होती थी

एक समय था जब यीशु ने सक्रिय रूप से प्रचार किया थाऔर चमत्कार करने के लिए, थोड़े समय में उन्होंने लोगों पर महान शक्ति प्राप्त की, और फरीसियों ने उसे ईर्ष्या करना शुरू किया इसलिए, उनके कुछ प्रतिनिधियों ने समाज की आंखों में "प्रतियोगी" को बदनाम करने का एक तरीका मांगा।

इस अंत में, यीशु को विभिन्न जाल रखा गया थाऔर मुश्किल सवाल पूछा। इनमें से एक ने कर को चिंतित किया है: क्या यह कैसर को देना आवश्यक है? ऐसे प्रश्न पूछने पर, फरीसियों में से एक ने अपने शब्द पर मसीह को पकड़ने की उम्मीद की। आखिरकार, अगर वह लोगों की ओर ले जाता है और जवाब "नहीं, भुगतान न करें", तो फरीसियों ने उसे एक विद्रोही घोषित करने और रोमनों को देने में सक्षम हो जाएगा। यदि यीशु मानता है कि नफरत वाले रोमनों को करों का भुगतान करने की आवश्यकता है, तो लोग उससे दूर हो जाएंगे।

लेकिन, जैसा कि बाइबल में बताया गया है, मसीह पढ़ने में सक्षम थाविचार और लोगों के इरादे देखें मुश्किल सवाल का असली उद्देश्य देखकर, उसने उसे एक सिक्के देने के लिए कहा। और उसने उस व्यक्ति से पूछा, जिसने उस प्रश्न को पूछा, जिसका प्रोफाइल इस पर दिखाया गया है।

इस फरीसी ने जवाब दिया कि सीज़र (सीज़र) यीशु ने जवाब में उससे कहा: "कैसर को और कैसर को, और परमेश्वर को दे।"
इस मामले में परिभाषा के अर्थ का मतलब था कि हर किसी को क्या देना चाहिए। सीज़र उसके चेहरे के साथ एक सिक्का है, जिसने उसने विजय प्राप्त देश में पेश किया, और ईश्वर के लिए- प्रशंसा और आज्ञाकारिता।

इस परिस्थिति में पहली बार किस परिस्थिति में उल्लेख किया गया है?

मुहावरे के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है "कैसर कैसर है, औरभगवान एक ईश्वर है। " अभिव्यक्ति का अर्थ, इसके लेखक और उपस्थित होने का इतिहास अब हमारे लिए ज्ञात है यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस वाक्यांश का उल्लेख कहां है। बेशक, पवित्र शास्त्र में यहाँ मसीह के जीवन के बारे में, साथ ही उनके कर्मों ने पूरे चार शुक्लवादियों को बताया उन में, शिष्यों ने अपने स्वयं के शब्दों में उनको वर्णन करने की कोशिश की जो उन्हें शिक्षक के बारे में याद आया। चार स्वर्णियों में से तीन में, मुहावरे की उपस्थिति के बारे में लगभग एक समान कहानी "कैसर को कैसर दे और भगवान ही भगवान है।" इन स्रोतों में वाक्यांश का अर्थ भी समान है।

यह अपवाद प्रेषक जॉन की चौथी सुसमाचार है, जहां इस तरह की घटना का कोई जिक्र नहीं है।

धर्मशास्त्रियों में, एक संस्करण का समझाया गया हैअलग-अलग जगहों पर अलग-अलग लोगों द्वारा समान घटना का लगभग समान विवरण। यह माना जाता है कि मसीह के समय में एक छोटी सी किताब थी, जहां यीशु के उपदेशों के मुख्य लेख लिखे गए थे, लेकिन बाद में यह खो गया था सुसमाचारों को लिखते समय, शिष्यों ने इस पुस्तक के उद्धरणों का प्रयोग किया, जहां शायद, "कैसर की चीजों को कैसर के लिए और परमेश्वर की ओर से भगवान को दें।" हालांकि, यह सिद्धांत तेज आलोचना के अधीन है, क्योंकि यह संभव नहीं है कि इस तरह के महत्त्व की एक किताब को बस खोया जा सकता था।

पहले से ही लगभग बीस शताब्दियां बीत चुके हैंसबसे ज्यादा, जैसा कि मसीह ने प्रसिद्ध वाक्यांश से कहा था: "कैसर को और कैसर को, और परमेश्वर को दे।" इन वर्षों के दौरान अभिव्यक्ति का मूल्य अपरिवर्तित बना हुआ है, क्योंकि यह वास्तव में बुद्धिमान शब्दों के साथ होता है