सोक्रेतेस का दर्शन

यह व्यक्ति सबसे महानतम में से एक हैमानवता के इतिहास में दार्शनिक सुकरात का दर्शन यह है कि जिस से विभिन्न आयु के महान लोग अपने प्रतिबिंबों में धकेल रहे हैं जिज्ञासु है कि सोक्रेक्ट्स स्वयं खुद के बाद लिखित कार्यों को नहीं छोड़ते - उनके विचारों को छात्रों को मौखिक रूप से अवगत कराया जाता है बाद में छात्रों ने इन विचारों को लिखा। वहाँ विश्वास करने का कारण है कि उनके कई बयान खो गए थे, और दूसरों का अर्थ हमें एक विकृत रूप में मिला था। सोक्रेट्स का दर्शन मुख्य रूप से अरस्तू, प्लेटो और क्सीनोफोन के कारण हमारे पास आया था।

दार्शनिक के तर्क में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया हैप्रकृति, मनुष्य का पूरा जीवन, उसकी आत्मा, चेतना अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, सोक्रेट्स दुनिया के भाग के रूप में ब्रह्मांड और मनुष्य को तलाशने में समय बर्बाद नहीं करता। यह सुकरात था जो प्लेटो और अरस्तू की देखरेख के लिए नींव रखी थी।

ध्यान दें कि वह पूछना शुरू करने के लिए सबसे पहले में से एक थासमाज में व्यक्ति की स्थिति के बारे में सवाल उन्होंने नैतिकता पर भी अधिक ध्यान दिया सुकरात के नैतिक दर्शन में नियमों और नियमों के नियम शामिल हैं, जिसके अनुसार वे मानते हैं कि हर व्यक्ति को जीवित रहना चाहिए। उनके सामने, दार्शनिकों ने व्यावहारिक रूप से ऐसे प्रश्न नहीं पूछा। सुकरात ने फैसले की सच्चाई को साबित करने या अस्वीकार करने के तरीकों पर अधिक ध्यान दिया।

सुकरात का दर्शन दो सिद्धांतों पर आधारित है सबसे पहले अपने आप को जानने की आवश्यकता है, और दूसरा यह है कि केवल एक मूर्ख यह सोच सकता है कि वह सबकुछ जानता है

इन सिद्धांतों, वह पहली बार इस्तेमाल कियासोफिस्ट्स से लड़ने के लिए - सोक्रेतेस और सोफिस्ट कभी नहीं मिला, उनके विचार बहुत अलग थे। दार्शनिक ने उन्हें शिक्षाओं की निरर्थकता के लिए आलोचना की, क्योंकि उन्होंने सत्य के ज्ञान के बारे में अपने दावे व्यक्त किए। इसके अलावा, ये सिद्धांत दार्शनिक द्वारा लोगों को सच्चाई की तलाश करने के लिए बाध्य करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। अपने काम में किसी को ब्याज देने के लिए, उसने इस विडंबना का इस्तेमाल किया कि वह अपनी अज्ञानता की पहचान के माध्यम से महसूस किया।

खुद के ज्ञान के तहत, वह ज्ञान की खोज को समझ गयाऔर सद्गुण उन्होंने इन दोनों अवधारणाओं को अक्सर पहचाना। उन्होंने आश्वासन दिया कि लोगों का मुख्य अज्ञान तथ्य में प्रकट होता है कि वे ज्ञान और गुण को अलग से मानते हैं, उनका मानना ​​है कि वे लोगों के व्यवहार को प्रभावित नहीं करते हैं। दूसरे शब्दों में, उन्होंने तर्क दिया कि अक्सर लोग ज्ञान के आधार पर कार्य करते हैं, भावनाओं को नहीं। इस सब के सम्बन्ध में, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सॉक्रेट्स के नैतिक दर्शन नैतिकता पर आधारित नहीं है, अर्थात् अज्ञानता पर काबू पाने पर, इसके बाद से सद्गुण के संक्रमण पर।

फिलॉसॉफी सुकरात के पास अन्य महत्वपूर्ण वर्ग हैं। इनमें प्रेरक तर्क शामिल हैं यहां हर चीज इस तथ्य पर आधारित है कि कई फैसले या चीजों को अवधारणा के जरिये विश्लेषण करने की प्रक्रिया में, एक सामान्य चर्चा कर सकता है। आगमनात्मक तर्क उन चीजों को परिभाषित करना है, जो चीजों के सार को व्यक्त कर सकते हैं। यह माना जाता है कि वह सामान्य अवधारणाओं के उद्भव का स्रोत था।

सुकरात ने बोलबाला विकास के लिए एक महान योगदान दिया अरस्तू ने कहा कि उन्होंने न केवल विकसित किया है, बल्कि इसे भी बनाया है। दार्शनिक ने कहा कि सत्य के ज्ञान के लिए सभी मौजूदा विरोधाभातियों पर काबू पाने के लिए आवश्यक है। सोक्रेतेस के डायलेक्टिक विरोधाभासों के इनकार, उनके काबू पाने और गैर-प्रवेश के सिद्धांत की तुलना में अधिक कुछ नहीं है। यह जोड़ना महत्वपूर्ण है कि अनुभूति के विचार, साथ ही साथ डायलेक्टिक्स स्वयं भी धर्मशास्त्र के साथ घनिष्ठ रूप से मिलते हैं।

जैसा कि पहले से ही शुरूआत में उल्लेख किया गया है, सुकरात ने एक विशाल बनायादर्शन के विकास और गठन में योगदान। यह प्राचीन ग्रीक दर्शन की प्राकृतिक-दार्शनिक अवधि समाप्त हो गया, उसके लिए विकास ने इस विज्ञान का एक पूरी तरह से नया चरण प्राप्त किया। यह उनके विचारों से था कि प्लेटो और अरस्तू उनके कार्यों में पीछे हट गए थे