आधुनिक समाज में कौन सी अंतर है?

मार्जिनल लोग हैं, जो विभिन्न के अनुसारकारण सामाजिक वातावरण से उनके लिए अभ्यस्त हो गए हैं और सांस्कृतिक असंगति के कारण, एक नियम के रूप में, नए सामाजिक स्तर का पालन नहीं कर सकते हैं। ऐसी स्थिति में, वे एक मजबूत मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव करते हैं और आत्म-जागरूकता का संकट अनुभव करते हैं।

20 वीं शताब्दी के पहले छमाही में पार्क आर.ई. द्वारा इस तरह के सीमांतवादियों को आगे रखा गया था। लेकिन उनके सामने कार्लो मार्क्स द्वारा सामाजिक घोषणापत्र के सवाल उठाए गए थे।

वेबर का सिद्धांत

वेबर ने निष्कर्ष निकाला कि जनताआंदोलन शुरू होती है जब आधार हाशिए पर समुदाय, और यह सामाजिक परिवर्तन की एक किस्म की ओर जाता है: सुधार और क्रांति। वेबर जो लोग हाशिए पर हैं करने के लिए एक गहरी व्याख्या, हमें सक्षम है कि नए समुदायों, के गठन की व्याख्या को दे दिया जो जाहिर है, समाज के हमेशा एकजुट नहीं सामाजिक तलछट: शरणार्थियों, बेरोजगार और इतने पर। लेकिन दूसरी तरफ, समाजशास्त्रियों मानव प्रथागत सामाजिक संबंधों की प्रणाली से बाहर रखा गया जनता के बीच स्पष्ट संबंध है, और नए समुदायों की स्थापना की प्रक्रिया से इनकार नहीं किया है।

लोगों के समुदायों में मुख्य सिद्धांत संचालित होता है: "कैओस को किसी तरह का आदेश दिया जाना चाहिए।" उसी समय, भिक्षियों और बेघर लोगों की संगठित गतिविधि के संबंध में नए वर्ग, समूह और स्तर व्यावहारिक रूप से कभी नहीं उठते। बल्कि, यह उन लोगों के समानांतर सामाजिक संरचनाओं के निर्माण के रूप में देखा जा सकता है जिनके जीवन में एक नई स्थिति में बदलाव करने से पहले काफी सुव्यवस्थित था।

आधुनिक समाज में मार्जिनल

अब फैशनेबल शब्द के प्रसार के बावजूद"सीधा", बहुत अवधारणा बल्कि अस्पष्ट है। इसलिए, समाज की संस्कृति में इस घटना की भूमिका को निर्दिष्ट करना असंभव है। कोई ऐसे सवाल का जवाब दे सकता है कि कौन सी सीमाएं हैं, "अतिरिक्त-प्रणालीगत" लोगों की विशेषता यह सबसे सटीक परिभाषा होगी क्योंकि मार्जिन सामाजिक संरचना से बाहर हैं। यही है, वे किसी भी समूह से संबंधित नहीं हैं जो पूरे समाज के चरित्र को निर्धारित करता है।

संस्कृति में हाशिए वाले लोग हैं यहां वे मुख्य प्रकार की सोच और भाषा से परे हैं और किसी भी कलात्मक दिशा से संबंधित नहीं हैं। सीमांत को एक मुख्य धारा या मुख्य समूह नहीं माना जा सकता है, कोई विपक्ष नहीं, कोई भिन्न उपसंस्कृति नहीं है।

समाज ने लंबे समय से निर्धारित किया है कि कौनmarginals। जनता के दिमाग में, राय ने स्थापित किया गया है कि ये समाज के निचले वर्ग के प्रतिनिधि हैं। सबसे अच्छा, ये लोग हैं जो मानदंडों और परंपराओं से परे हैं आमतौर पर, एक व्यक्ति को हाशिए पर बुलाते हुए, उसके प्रति नकारात्मक, तिरस्कारपूर्ण रवैया दिखाएं।

लेकिन सीमांतता एक स्वायत्त राज्य नहीं है, यह हैमानदंडों और नियमों की अस्वीकृति का नतीजा, मौजूदा सामाजिक व्यवस्था के साथ विशेष संबंधों की अभिव्यक्ति। यह दो दिशाओं में विकसित हो सकता है: सभी परिचित संबंधों को तोड़ना और अपनी खुद की दुनिया का निर्माण, या समाज के क्रमिक प्रतिस्थापन और कानून के आगे उत्तरार्द्ध उत्सर्जन। किसी भी मामले में, सीमांत दुनिया का गलत पक्ष नहीं है, बल्कि केवल इसकी छाया पक्ष है जनता को अपनी दुनिया की स्थापना करने के लिए सिस्टम के बाहर लोगों को निंदा करने का आदी है, जिसे सामान्य माना जाता है।