आधुनिक समाज के युवाओं के उप-संस्कृतियांअपने स्वयं के विशेष नियमों की विशेषता है और उनकी अपनी विकास प्रवृत्ति है किशोरावस्था उनके दृष्टिकोण, व्यवहार और आदतों में बहुत भिन्न हैं। आत्म-ज्ञान की प्रक्रिया में, वे जीवन में अपना स्थान ढूंढने की कोशिश करते हैं, अपने लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं और खुद को समझते हैं। अक्सर इन खोजों से किशोरों की शराब और जल्दी नशे की लत जैसी गंभीर समस्याएं होती हैं। इसलिए, किशोरावस्था पर उप संस्कृतियों का प्रभाव सबसे ज्यादा दिक्कतों में से एक है, जो बिना अपवाद के सभी माता-पिता को परेशान करता है।
हाल ही में सामाजिक रूप से किए गएअध्ययनों से पता चला है कि कई किशोर खुद को एक विशेष उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों के रूप में पहचानते हैं। साथ ही, कुछ युवा लोग उप-संस्कृतियों के मजबूत प्रभाव के अधीन होते हैं, जो सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकते हैं पहले मामले में, किशोरों को सामाजिक समाज में रहने के लिए आवश्यक कौशल प्राप्त होते हैं, और दूसरे में वे गुण प्राप्त करते हैं जिसके साथ समाज सभी उपलब्ध तरीकों से लड़ने की कोशिश करता है।
किशोर उपसमूह युवा लोगों की मदद करते हैंअपनी इच्छाओं का एहसास और वयस्क और स्वतंत्र जीवन के लिए अनुकूल है लेकिन लोगों के कुछ समूहों के प्रति क्रूरता जैसे नकारात्मक पहलू भी हैं उदाहरण के लिए, स्किनहेड्स नस्लवादी हैं और उनकी विचारधारा के अनुसार, अन्य देशों के लोगों के खिलाफ आपराधिक कृत्य कर सकते हैं। उनके लिए, इस व्यवहार में कुछ भी गलत नहीं है, और इसलिए वे यह नहीं समझते हैं कि उनके द्वारा किए गए कृत्यों के लिए वे जिम्मेदार हैं। इस मामले में, किशोरावस्था के उप-संस्कृतिएं उनके दृष्टिकोण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती हैं, जो कि समाज के अन्य सदस्यों के खिलाफ युवा पीढ़ी को स्थापित करती हैं।
सभी किशोरावस्था में, वहाँ नहीं हैंकेवल व्यवहार के अपने कानून, लेकिन यह भी नियम है कि एक निश्चित उपस्थिति मान व्यक्तिगत युवा धाराएं एक वयस्क समाज को कई छेदों, असामान्य बालों के रंग, कपड़े में अजीब शैली, सहायक उपकरण के साथ सदमा कर सकती हैं। अक्सर, माता-पिता और किशोरावस्था के बीच असहमति इस आधार पर ठीक से उठती हैं। युवा लोग अपने निजी जीवन में हस्तक्षेप करना पसंद नहीं करते, और माता-पिता अपने बच्चे को भीड़ से बाहर खड़े होने के लिए नहीं चाहते हैं।
सोशल यूथ ग्रुप टेडी बॉयज़मजदूर वर्ग के जीवन स्तर के रिश्तेदार सुधार के कारण 50 के दशक के शुरुआती सालों में वापस बने हुए थे। युद्ध के इस युग में व्यापक रूप से फैले इस युवा उपसंस्कृति में, अपर्याप्त उच्च शिक्षा वाले मजदूर वर्ग के लोग शामिल थे और उच्च वेतन वाला व्यवसाय नहीं था। उनकी शैली को समाज के ऊपरी वर्ग के सदस्यों के कपड़े और व्यवहार से कॉपी किया गया था। शास्त्रीय संस्करण में, "टेड" निम्नलिखित की तरह दिखता था: ट्राउजर-पफ, एक मखमल कॉलर के साथ एक ढीली जैकेट, रबर प्लेटफार्म पर एक टाई-फीता और जूते। इसकी सुंदरता के बावजूद छवि आम तौर पर मर्दाना थी
प्रतिनिधियों टेडी-बॉयज ने सभी तरह की मांग की"उच्च" स्थिति का समर्थन करने के लिए जो उन्होंने बनाई, जो कि समाज के अन्य क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के साथ उठने वाले संघर्षों का कारण बन गया। उदाहरण के लिए, बेहतर किशोरों के साथ संघर्ष, कुलीन युवा क्लबों पर हमले, आप्रवासियों पर भी हमला किया गया है।
युवाओं के समूह के लिए खुद को किशोरों की गणना की गई, जो किस्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, उन्होंने काम करने वाले विशेषताओं को एक उच्च स्तरीय तैयारियों की महारत हासिल की। हकीकत में, एक आदर्श अर्थ में फैशन को विलासिता से रहना था, प्रतिष्ठित और महंगे क्लबों, रेस्तरां और दुकानों पर जाना, बेहद महंगी चीजों में पोशाक। लेकिन कई लोगों के लिए, ऐसे सुख उपलब्ध नहीं थे, इसलिए यह केवल आदर्श छवि को फिर से बनाने की कोशिश करने के लिए बने रहे। चार प्रकार के mods हैं:
रॉकर्स 60 के मध्य में दिखाई दिए इस समूह में ज्यादातर किशोर बिना शिक्षा के या एकल-अभिभावक परिवारों के थे। इस उपसंस्कृति के वंशज के मुख्य गुण एक चमड़े की जैकेट, पहना जीन्स, बड़े नंगे जूते, लंबे समय तक कंठयुक्त बाल और टैटू थे। बेशक, मोटरसाइकिल के रूप में एक महत्वपूर्ण तत्व के बिना एक घुमाव क्या है रॉक की शैली में एक विशेष स्थान रॉक की शैली में संगीत है
इस समूह के सदस्य, साथ ही रॉकर,मुख्य रूप से कम कौशल स्तर के श्रमिकों के वातावरण से बाहर। उनमें से कई बेरोजगार, अशिक्षित और कम सांस्कृतिक स्तर के साथ थे। त्वचा के किनारे से जीन्स निकलते थे, नीचे से बड़े बड़े जूते और मुंडा सिर स्किनहेड्स फुटबॉल गुंडों के करीब हैं। उप प्रकार के इन प्रकार के सामाजिक संरचना के कई मायनों में समान हैं। उन्हें और आचरण व्यवहार में जोड़ता है, उदाहरण के लिए, फुटबॉल मैचों से जुड़ा हुआ है
इस समूह में मुख्य रूप से युवा लोगों को शामिल किया गया थाआबादी के अकुशल और कम वेतन वाले वर्गों से युवाओं की महत्वपूर्ण स्थिति ने इस उपसंस्कृति के उद्भव के लिए प्रेरित किया। समाज की खराब शिक्षित सदस्यों वाली संघों की सूची, बदमाशों से भरा था। इस समूह के स्टैरियोटाइप को आक्रामक आत्म-निष्ठा के साथ घनिष्ठ रूप से जोड़ा गया था, लेकिन इसके अलावा, गुंडा की शैली काफी हद तक परंपरागत नैतिक सिद्धांतों और मूल्यों के विरोध के विचारों पर आधारित थी। प्रारंभ में उप-संस्कृति बदमाशों सार्वजनिक उपस्थिति भड़काने के लिए इस्तेमाल किया: असामान्य बाल रंग, अजीब केशविन्यास, अपमानजनक व्यवहार और पोशाक की एक अलग शैली है, लेकिन अंत इस्तेमाल किया जाने लगा और हिंसा और मौत के विषयों के माध्यम से प्रभाव के अधिक शक्तिशाली तरीकों।
1 9 60 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में यह उपसंस्कृति दिखाई गई थीबहुत सारी दुनिया भर में फैल गया एक समय में, हिप्पियों को बीटर्स, मध्यम वर्ग से विकसित किया गया, जो लंबे समय से उनके समूह के निवासी को प्रभावित करते थे। ये अमेरिकी उपसम्मति में एक सामान्य विशिष्ट विशेषता है - शब्दों में एक स्पष्ट विचारधारा शैली या हिप्पी के विश्वदृष्टि के मुख्य तत्व थे:
इस युवा उपसंस्कृति में यूएसएसआर में दिखाई दिया20 वीं शताब्दी के देर से 40 इस प्रकार, सोवियत युवा ने समाज के रूढ़िवाइयों का विरोध किया। शैली की मुख्य दिशा पश्चिम और संयुक्त राज्य की शैली का अंधी नकल थी चमकीले रंग की एक विस्तृत पतलून, बैगी डबल छाती जैकेट, मोटी तलवों के साथ जूते और एक विस्तृत सीमा के साथ एक टोपी और चमकीले रंग पहनने के लिए, अपनी पतलून के नीचे से फैला हुआ सुनिश्चित हो: दोस्तों अधिक कार्टून की तरह लग रहा है। छवि बहुत ही मूल और ज्वलंत थी, फूलों के संयोजन के बारे में कोई भी चिंतित नहीं था।
लेकिन समय के साथ, 50 वें वर्ष के करीब, शैलीथोड़ा उनकी छवि बदल दिया वे संकीर्ण पतलूनों और सुरुचिपूर्ण कट कोट्स को व्यापक कंधे, गर्दन पर एक पतली नेकटाई पहनने लगे और ज़ाहिर है, एक सुपरचार्ज वाले "पक" यह ध्यान देने योग्य है कि एक निश्चित छवि केवल लोगों में ही थी, डंडी लड़कियों ने बहुत ही उज्ज्वल कपड़े पहने थे या स्कर्ट, तेज-नाक के जूते पहनते थे और उज्ज्वल मेकअप बनाते थे। सोसायटी ने सोवियत संघ में इस उपसंस्कृति के विकास की अनुमति नहीं दी और इस उज्ज्वल समूह के प्रतिनिधियों को सताया और सताया।
उप-संस्कृतियों में किशोरों के समाजीकरण की प्रक्रियासमाज बहुत तेज है "हरी" या "पशु अधिवक्ताओं" के उप-संस्कृतियों के ऐसे उदाहरण युवाओं को प्रकृति और पर्यावरण की देखभाल के लिए सिखाते हैं। लेकिन एक सैद्धांतिक जानकारी किशोरों की ज़िम्मेदारी सिखाने के लिए हमेशा पर्याप्त नहीं होती है व्यवहार में "सकारात्मक उपसंकल्प" के काम को दिखाने के लिए आवश्यक है युवा पीढ़ी को न केवल प्रमेयों और सिद्धांतों की आवश्यकता होती है, बल्कि उनके कार्यों और परिणामों के निर्धारण के लिए, अन्यथा यह अच्छा कर्मों की आवश्यकता का एहसास नहीं करता है।
आपराधिक उपसंस्कृति (rockers, punks, emo,त्वचा के किनारे, आदि) रूस में पहले से ही अपनी स्थिति खो रहा है। ऋणात्मक और आक्रमण धीरे-धीरे फैशन से बाहर हैं। नए दिशाओं की तलाश में, युवा पीढ़ी अपनी आधुनिक छवि के साथ आता है उदाहरण के लिए, उपसंस्कृति को लेकर नकारात्मक अभिव्यक्ति नहीं होती है, इसलिए समाज द्वारा यह बहुत अच्छी तरह से माना जाता है। इस युवा समूह के सदस्य किसी भी मौसम में जूते पहनते नहीं हैं।
इंटरनेट के व्यापक उपयोग के कारण, सभीएक बड़ा कारोबार gamers के उपसंस्कृति प्राप्त कर रहा है। आधुनिक युवा तेजी से आभासी दुनिया में वास्तविकता से छुपाएं। कई छोटे बच्चे पहले ही आत्मविश्वास से गोलियां, पाठकों और मोबाइल फोन के प्रबंधन कर रहे हैं। लेकिन यह मूल रूप से वास्तविक शौक का एक गलत प्रतिस्थापन है जो माता-पिता अपनी शक्ति और समय को बचाने के लिए उन पर लगाए जाते हैं। आखिरकार, जब कोई बच्चा कंप्यूटर गेम में व्यस्त होता है, तो उसे इतना ध्यान और देखभाल की आवश्यकता नहीं होती है वास्तव में, इस उपसंस्कृति की समस्या बहुत गहरी है, और माता-पिता को कुछ उपायों की आवश्यकता होती है, अगर बच्चा का गेम या कंप्यूटर की लत है
आधुनिक दुनिया के युवाओं के उप-संस्कृतियांसक्रिय संघों की संख्या में वृद्धि द्वारा विशेषता है। इसके अतिरिक्त, आधुनिक युवा तेजी से इंटरनेट की विशालता में डूब रहे हैं वे अपने समान विचारधारा वाले लोगों के लिए नेटवर्क में खोज करते हैं, बैठकों का आयोजन करते हैं, पदोन्नति रखते हैं हम आधुनिक उप-संस्कृतियों के तीन सामाजिक मूल्यों को अलग कर सकते हैं:
युवाओं के उपमहाक्षलों को योग्य बनाना और संभव हैजिस हद तक समूह की गतिविधियों को युवा व्यक्ति की जीवन शैली में शामिल किया गया है व्यवहार समूहों और गतिविधियां हैं पहले मामले में, किशोरावस्था पोशाक, व्यवहार और संचार में चुने हुए समूह की शैली विशेषता का पालन करते हैं। इस तरह के क्षेत्रों में किसी भी गतिविधि में आकर्षक द्वारा विशेषता नहीं हैं यहां आप इमोज़, हिपस्टर और तैयार शामिल कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, युवा पीढ़ी केवल बाहरी छवि और व्यवहार की शैली को बदल देगा।
उप-संस्कृतियों के सक्रिय प्रकार उन समुदायों,जो विशिष्ट गतिविधियों के लिए उत्साह पर आधारित हैं जिन्हें एक या एक अन्य गतिविधि की आवश्यकता होती है इस समूह में, आप पेपरेट्स, ग्रैफीटिस्ट्स और रोल-प्लेयर्स शामिल कर सकते हैं।
व्यक्तिगत स्तर पर युवा उप-संस्कृतियां हैंआत्मसम्मान हासिल करने और उसके चारों ओर दूसरों के नकारात्मक दृष्टिकोण की भरपाई करने का तरीका। व्यवहार की अपनी शैली, शरीर, स्त्रीत्व या मर्दानगी के मानकों के साथ विसंगति के साथ असंतोष। उपसंस्कृतियां, जो की सूची विशाल और विविध है, किशोरों को स्वयं सुविधाओं का एक प्रभामंडल, एक उज्ज्वल व्यक्तित्व देने की अनुमति देता है।
सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारण हैंसमाज में आम तौर पर स्वीकार किए जाने की आवश्यकताओं के विरोध में, अनौपचारिक जीवन के आकर्षण, जिसे जिम्मेदारी, उद्देश्यपूर्णता और उद्देश्यपूर्णता की आवश्यकता नहीं होती है। युवाओं के समाजीकरण पर उपसंस्कृति के प्रभाव के परिणाम के तीन संभावित रूप हैं:
कौन सी दिशाएं किसी विशेष में प्रबल होती हैंउपसंस्कृती परिभाषित करने के लिए मुश्किल है। यह देखने के लिए अधिक कठिन है कि यह व्यक्ति के जीवन के तरीके को कैसे प्रभावित करता है। आधुनिक रुझान युवा लोगों को उनकी विविधता के साथ आकर्षित करते हैं और तरह-तरह के व्यवहार और व्यवहार का विकास करते हैं। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि एक विशेष सामाजिक समूह से संबंधित एक घटना है, एक नियम के रूप में, एक अल्पकालिक एक मूल रूप से उप-संस्कृतियों का शौक 13 साल की उम्र से शुरू होता है और 1 9 वर्ष बीतता है। इस युग में, एक व्यक्ति अपने शौक को बदलता है या जीवन मूल्यों को फिर से बदलता है लेकिन आयु सीमा में अपवाद हैं, उदाहरण के लिए, रॉकर्स के उपसंस्कृति में समय सीमा नहीं होती है इस समुदाय के प्रतिनिधियों में से एक परिपक्व लोगों से मिल सकता है, और कभी-कभी बुजुर्ग भी। वे अपने किशोर शौक के लिए सही बने रहे और अभी भी संगीत बैंड में रॉक या खेलना सुनते हैं। एक नियम के रूप में, रॉकर्स का उपसंस्कृति उन लोगों में शामिल है जो अपने वयस्क जीवन में एक जिम्मेदार और स्वतंत्र जीवन के लिए तैयार नहीं हैं।
किशोर उप संस्कृतियों की ख़ासियत के लिए, आप कर सकते हैंले जाने और उनके व्यवहार में असंगति। कई किशोरों को एक अस्थिर मानस की विशेषता है, जो बड़े पैमाने पर निर्भर करता है कि उनके माता-पिता के साथ संबंध कैसे विकसित होते हैं। अगर निकट के लोगों के साथ संबंधों में दूरी है, तो बाहरी प्रभाव में गिरने वाले बच्चे की संभावना बढ़ रही है। सब के बाद, एक किशोर को संचार, सलाह और समझ की आवश्यकता है यदि परिवार में उन्हें यह सब नहीं मिलता है, तो वह आत्मा और नैतिक स्थिति के करीब लोगों के चक्र में सहायता मांगेंगे। बहुत बार, किशोरावस्था में एक बच्चे का भिन्न व्यवहार बाहर से एक बुरा उदाहरण के साथ जुड़ा हुआ है। यह टीवी हो सकता है, कंपनी में कामरेडों के खराब काम और इतने पर। बच्चे पर नकारात्मक प्रभाव को रोकने के लिए, माता-पिता को उनके साथ संपर्क स्थापित करना होगा या इस उद्देश्य के लिए बड़े युवाओं को आकर्षित करना होगा।
रूसी युवा वातावरण में, का उद्भवकई कारणों के कारण उपसमूह पिछले 15-20 वर्षों में, वयस्क समाज और बच्चों के दैनिक जीवन में बड़े बदलाव हुए हैं। पश्चिमी और पूर्वी संस्कृतियों के खुलेपन ने लोगों के विश्व दृष्टिकोण पर जोरदार प्रभाव डाला, कई परंपराओं को भंग कर दिया, स्थिर संबंधों, रूसी नागरिकों के मूल्यों नई वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति, जो कि ऊपर, कंप्यूटर, मोबाइल फोन, इंटरनेट जैसी घटनाओं के साथ जुड़ी है, ने लोगों के जीवन पर भी प्रभावित किया है।
मुख्य रूप से युवा उपसंस्कृतियांअनायास फैल गया यद्यपि पर्याप्त रूप से इस तरह के प्रसार को मीडिया, पार्टियों, फैशन विधायकों और इतने पर मदद मिलती है। एक और तरीका है- वाणिज्यिक और युवा संगठन एक आधार के रूप में युवा अवकाश के रूप में लेते हैं, स्वस्थ रूप से विद्यमान हैं, और संगठित दिशाएं तैयार करते हैं। एक उदाहरण के रूप में, आप एक सीधा नृत्य ला सकते हैं। लेकिन इस प्रक्रिया को एक विशेष दृष्टिकोण की भी आवश्यकता है विशेषज्ञों का मानना है कि संभावित रूप से सकारात्मक अनौपचारिक लोगों के साथ बातचीत तीन नियमों के अनुसार किया जाना चाहिए: नेताओं के साथ अपने कार्यों का समन्वय करना आवश्यक है, गतिविधियों को संचालित करने के लिए आवश्यक सभी चीज़ों के साथ उन्हें उपलब्ध कराएं और व्यवहारों और कार्यों में किए गए प्रतिबंधों का समन्वयित क्रियाओं की प्रक्रिया में समन्वय करें।
अगर हम युवा गतिविधियों पर विचार करते हैंसामाजिक शिक्षा की स्थिति, तीन बुनियादी शैक्षिक रणनीतियों को अलग करना संभव है। ध्यान न दें, सामाजिक जीवन में सहज प्रवेश न करें और केवल उस काम के बाद या अतिरिक्त शैक्षणिक तरीकों के संदर्भ में युवा उपसंस्कृतियों की क्षमता का विश्लेषण न करें और किशोरों और बच्चों के व्यक्तिगत विकास के हित में उनका उपयोग करें।
दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से युवाओं के उपसंस्कृतियों की संभावितशिक्षा यह है कि किशोरों और युवा लोगों की गतिविधि के प्रकार और रूप जो शैक्षिक क्षेत्र के बावजूद उभरे हैं, युवा लोगों के मुक्त संचार के बीच, सामाजिक रूप से सकारात्मक हैं। लेकिन साथ ही उचित शैक्षणिक उपकरण लागू करना आवश्यक है।
हकीकत में, आधुनिक शैक्षणिकव्यावहारिक रूप से ऐसे युवाओं और किशोर समुदायों के संपर्क में नहीं आते हैं। इसके अलावा, यह संपर्क मुख्य रूप से ग्रीष्मकालीन शिविरों में, बच्चों के सार्वजनिक संघों में और दुर्लभ रूप से सामान्य शिक्षा स्कूलों में मनाया जाता है।
एक नियम, जीवनशैली, व्यवहार और बाहरी के रूप मेंकिशोरावस्था और युवाओं के उपसंस्कृति के संकेतों को नकारात्मक प्रकाश में उजागर किया जाता है, जिसने युवाओं के एक निश्चित अपरिवर्तित हिस्से से इन समुदायों के प्रतिनिधियों की सक्रिय नकल में योगदान दिया है। यह बदले में, एक देश की सीमाओं से परे इन उपसंस्कृतियों के फैलाव के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता था। फिर भी, उपसंस्कृतियों की विविधता और अन्य विशेषताओं जातीय और सामाजिक परिस्थितियों से काफी प्रभावित थे। उदाहरण के लिए, सोवियत हिप्पी पश्चिमी देशों के इस उपसंस्कृति के प्रतिनिधियों की तरह ज्यादा नहीं थे। और आधुनिक रूस के त्वचा के टुकड़े ग्रेट ब्रिटेन के पहले त्वचा के टुकड़ों से बहुत अलग हैं।
पश्चिमी देशों में युवाओं के मजबूत विरोध60-70 वें वर्ष और 9 0 के दशक के दूसरे छमाही में सोवियत और सोवियत अंतरिक्ष के बाद युवा लोगों के बीच सामाजिक गतिविधि में कमी आई, बल्कि बचपन के प्रति कुछ रुझान विकसित करने के लिए भी काम किया। आधुनिक दुनिया की एक विशिष्ट विशेषता विरोध युवा उपसंस्कृतियों के साथ-साथ रूपों की विविधता में वृद्धि है। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि सभी नए उपसंस्कृतियां हैं, जिनकी सूची बढ़ रही है।
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