साहित्य में आधुनिकतावाद: इससे पहले कभी नहीं हुआ
हर नई सांस्कृतिक आकृति लाना चाहती हैउनका काम पूरी तरह से मूल है और जाहिर है, मानव जाति के इतिहास में एक अमिट छाप छोड़ने के लिए सपने। लेकिन नए कलात्मक रूपों और अर्थों की खोज, किसी कारण के लिए, परंपरागत रूप से प्रसंस्करण के लिए रचनाकारों का नेतृत्व किया। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि कलात्मक संस्कृति समकालीन सामाजिक वास्तविकता की शर्तों में मनुष्य के बौद्धिक और आध्यात्मिक श्रम का एक उत्पाद है। इस प्रकार, 1 9 कला के अंत तक। हर कलाकार और साहित्यिक व्यक्ति ने नया बनाने की कोशिश की, वर्तमान और अतीत के प्रभाव का अनुभव करते हुए। इस प्रकार, भविष्य की घोषणा करने में, वास्तव में वे वास्तव में उस पर अपनी पीठ बदल गए। इस मूर्खता का अंत आधुनिकतावादी बनाने का निर्णय लिया गया - उन्होंने पहले और कभी भी जो कुछ भी कभी नहीं हुआ है, बनाने के लिए पूरी तरह से अतीत और वर्तमान को त्याग दिया
आधुनिक इतिहासकारों के खिलाफ आक्रामक हमले के द्वारा समाज ने पारंपरिक कला विधियों को नष्ट करने की कोशिश की।
XX सदी की शुरुआत में सनसनीखेज अजीब कार्यों के कला सैलूनों में उपस्थित होने से तीव्र आक्रोश के अभिवादन के बीच एक प्रतिक्रिया हुई। प्रसिद्ध स्पेनिश दार्शनिक एच। ओर्टेगा वाई गैसेट ने इस तथ्य को समझाया कि आधुनिकता की कला अपने सार में अलोकप्रिय है। इसके अलावा, यह अनौपचारिक है।
आधुनिकता क्या है? चित्रकला में, नवाचार की खोज के तीन क्षेत्रों को जन्म दिया है: क्यूबिज्म (जो फ्रांस में दिखाई दिया, लेकिन हमेशा स्पेनी पिकासो के नाम के साथ संबद्ध किया गया है), भविष्यवाद (लगातार और scandalously इटली में पदोन्नत) और अमूर्त (एक वायरस रूस से जर्मनी, कैंडिंस्की के लिए लाया की तरह)।
किसी भी एक प्रदर्शनकारी और आक्रामक अस्वीकृतिपरंपराओं और सम्मेलनों को व्लादिमीर मेयाकोव्स्की द्वारा घोषित किया गया, जिन्होंने अपने काम को एक पूर्ण नवाचार के रूप में माना। हालांकि, क्या उसे मौलिकता का दावा करने का अधिकार है? सब के बाद, उन्होंने अपनी असंगत, साधारण शब्दों की मदद से ठोकरें लगाई। जहां इस तरह के स्वयं-प्रतिभाशाली प्रतिभाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ अधिक प्रगतिशील ह्यूगो बॉल - दादावाद के संस्थापक थे, जिन्होंने मंच से अनभिज्ञ कविताओं को पढ़ा ... लगता है
कई और विविध आधुनिकतावादीअलग-अलग देशों में अलग-अलग वर्षों में धाराएं बढ़ीं। वे राष्ट्रीय परंपराओं से जुड़े नहीं थे और उनके पास अंतर्राष्ट्रीय महत्व नहीं था। साहित्य में आधुनिकतावाद एक नई सभ्यता की अमानवीयता की प्रतिक्रिया बन गया है। आधुनिक युग के कलाकारों और लेखकों का मानना था कि जीवन में सन्निहित उनके घोषणापत्र, दुनिया को बदल देंगे।
कई पटाले धाराओं (इमाजिज्म, एकस्मवाद, अभिव्यक्तिवाद, अतियथार्थवाद, रचनावाद, अस्तित्ववाद) एक ही द्वारा एकजुट थे - एक एंटीरियलवादी रचनात्मक पद्धति
साहित्य में आधुनिकतावाद मानवतावादी मूल्यों के इनकार और चेतना के साथ संपन्न जीवों की महत्वपूर्ण गतिविधि के औपचारिक लक्षणों का प्रतिबिंब का एक राक्षसी मिश्रण है।
इस मामले में, प्रत्येक नवप्रवर्तनकर्ता ने खुद को नए के सबसे महत्वपूर्ण निर्माता माना। आधुनिक कला के आदर्शों के लिए संघर्ष में, समय के सांस्कृतिक आंकड़ों ने सामान्य ज्ञान के सिद्धांतों का स्पष्ट रूप से उल्लंघन किया।
साहित्य में आधुनिकतावाद जेम्स जॉइस, यूजीन हैलोनेस्कु, ज्यां पॉल सार्त्र, हरमन हेस, और कई अन्य लेखकों, जो जीवन की मूर्खता के लिए एक स्तोत्र गाया, नाटक है कि हर कोई केवल रहता है कल ही मरने वाले, नहीं, नहीं, बहुत दयनीय शब्द, अधिक सटीक बिलकुल सही तरीका: चुपचाप मर जाते हैं और के रूप में सड़ने कीड़ा।
रचनात्मक पद्धति और आधुनिकता की विचारधारा के स्पष्ट विचार प्राप्त करने के लिए, फ्रांज काफ्का के लघु उपन्यास "परिवर्तन" को पढ़ने के लिए पर्याप्त है। चलो संक्षेप में कहानी को दोहराएं।
एक आदमी अपने बिस्तर में जागता है औरपता चलता है कि वह एक विशाल मोकिचा है, और अब किसी को अपने परिवार में रहना चाहिए, जबकि रिश्तेदारों ने उनके लिए नफरत और नफरत की है और हत्या पर अतिक्रमण भी किया है। और आखिरकार, वह सिर्फ बाहर एक झींगा जैसा दिखता है - अंदर एक निविदा मानव हृदय की धड़कता है, आत्मा को दर्द से फाड़ा जाता है, मस्तिष्क निराशा और क्या हुआ की विपत्तिपूर्ण प्रकृति को समझने में असमर्थ है।
इस तरह के साहित्य में आधुनिकतावाद, पूर्ण नैतिक और बौद्धिक विघटन के समाज पर आरोप लगा रहा है।
आधुनिकतम प्रवृत्तियों, उनके सभी के लिएविविधता, कला और वास्तविकता, साथ ही रूप और सामग्री के बीच के रिश्ते पर समान रूप से व्यवहार करते हैं। कला वास्तविकता से ज़्यादा महत्वपूर्ण है, कला खुद को उत्पन्न करती है और खुद के लिए मौजूद है, कला जीवन है और जीवन सभी कला है, बेतुका दावा के लिए खेद है, यह मौत की बजाय मौत की प्रक्रिया है। तदनुसार - फॉर्म सामग्री की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है।
आधुनिकतावाद ने सांस्कृतिक क्षेत्र में प्रवेश किया है, चक्कर लगाया हैपिछली पीढ़ियों (अनाज की प्राचीन परंपरा का नया सामाजिक परिस्थितियों में विकसित करने के लिए प्रयास करते हैं, एक रोमांटिक मध्ययुगीन विरासत के बीज), आदेश असमान वसा काले पृथ्वी कुंड Rodia नक़ल विचारों, मजबूत अभेद्य और शुद्ध डामर पूरी तरह से नई कला भरने के लिए।
भ्रम, अतीत के आदर्शों का निषेध, अधिकारियों को उखाड़ फेंकने और सभी पारंपरिक कारणों में से अस्वीकृति कि आधुनिकतावाद निकास नवीनता के सभी स्रोतों।
धीरे-धीरे, पुराने के खिलाफ लड़ाई में, एक नई कलाखुद को नष्ट करना शुरू कर दिया। आधुनिकता का डामर इतना मजबूत नहीं था। दृढ़ता के माध्यम से, आधुनिकतावाद की शूटिंग, मिट्टी की पूरी शक्ति को अवशोषित करने के लिए शुरू हुई, जो सभी कला उत्पन्न करती है - मानव सभ्यता का इतिहास।
आधुनिकता और आधुनिकतावाद केवल उसमें भिन्न है,कि उत्तरार्द्ध अतीत को नष्ट करने की कोशिश नहीं करता है (वास्तव में यह असंभव है)। यह केवल रचनात्मकता (कुछ मौलिक रूप से नए जन्म के रूप में) के निर्माण से संक्रमण को ठीक करता है (कलात्मक गतिविधि का एकमात्र संभव प्रकार के रूप में)।
आज का कलाकार, लेखक, कवि, होनाअत्यधिक शिक्षित और अच्छी तरह से सूचित, पूरी तरह से समझता है कि उनकी कल्पना से उत्पन्न इमेजरी उद्धरण का सार है। और वह, बड़े पैमाने पर, अपने कार्यों की लेखनी का दावा करने का कोई अधिकार नहीं है: सभी विषयों, आदर्शों, कलात्मक साधनों को मूल नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि वे पहले से ही पिछले सांस्कृतिक युग में उपयोग किए जा चुके हैं। लेखक केवल पुरानी सामग्री से एक नई तस्वीर जोड़ता है।
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