भिक्षुओं कौन हैं? उत्पत्ति और मस्तिष्क के प्रकार

अधिकांश धार्मिक शिक्षाओं और विश्वासों मेंवहाँ एक ऐसी श्रेणी है जो प्रारंभिक दिनों में धार्मिक अभ्यासों के लिए पूरी तरह समर्पित समय बिताते हैं। इस अंत में, वे शादी से मना कर देते हैं, लोगों के लिए एक धर्मनिरपेक्ष कैरियर और साधारण मनोरंजन ऐसे लोगों को ग्रीक शब्द "मोनोस" से भिक्षुओं कहा जाता है, जिसका अर्थ है "एक" वे आगे पर चर्चा की जाएगी

मौलिकता की उत्पत्ति

जब और जहां मठवासी पहले प्रकट हुए,यह कहना मुश्किल है और सबसे पहले, यह मुश्किल इस सवाल से जुड़ा है कि ऐसे भिक्षुओं कौन हैं? क्या वे साधारण सौतेली भक्तों को खुद को आध्यात्मिकता के प्रश्नों के प्रति समर्पित कर रहे हैं जो हमेशा मानव समाज में मौजूद हैं? या क्या एक भिक्षु बन सकता है, केवल एक निश्चित दीक्षा पारित कर दी है, जो विशिष्ट प्रतिज्ञाओं के साथ जुड़ा हुआ है? क्या एक धार्मिक कट्टरपंथी एक भिक्षु को कॉल करना संभव है, जिसने आध्यात्मिक शिक्षकों की मंजूरी के बिना, अपनी खुद की इच्छानुसार रेगिस्तान में अपना पूरा जीवन जीता है? इस मुद्दे पर कैसे पहुंचने पर निर्भर करता है, वहां भी इस सवाल का उत्तर होगा कि इस तरह के भिक्षुओं की संख्या क्या है।

एक संस्थागत रूप के रूप में, मठ होता थापहले से ही चार हज़ार साल पहले जाना जाता था और भगवान शिव के पंथ के साथ जुड़े थे, जिनके प्रशंसकों ने दुनिया को छोड़ दिया और एक आवारा जीवन के मार्ग का नेतृत्व किया, ध्यान और उपदेश का अभ्यास किया, दान पर रह रहा था। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि आध्यात्मिकता के इस मॉडल का सबसे प्राचीन रूप इंडो-यूरोपीय के जनजातियों के धर्म से जुड़ा हुआ है। लेकिन उनके भीतर पैदा हुए मठवासी या किसी और से उधार लिया गया था? क्या अन्य लोगों के समान कुछ था? यह घटना पहली बार कब हुई? इन सवालों के जवाब नहीं हैं अगर हम एक बौद्धिक व्यवहार के रूप में एक मस्तिष्कवाद को और अधिक मोटे तौर पर मानते हैं, जो मनुष्य के वितरण के एक मनोवैज्ञानिक प्रकार के रूप में है, तो संभवतः मानवता ही उतना ही अस्तित्व में है।

हिंदू धर्म में मठवासी

शिव के पंथ, जो ऊपर उल्लेख किया गया था, बन गयाएक पालना जिसमें से हिंदू धर्म के आधुनिक, विविध चेहरे ने विकसित किया। इसमें कई निर्देश और विद्यालय शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश में मठवासीता शामिल है। हिंदू धर्म में भिक्षु कौन हैं? उन्हें संन्यासी कहा जाता है वे जो प्रतिज्ञाएं लाते हैं वो अलग-अलग हिंदू निर्देशों में अलग हैं। और वे एकमात्र बहिष्कार या मठों में संगठित समुदायों में रह सकते हैं, जिन्हें आश्रम कहते हैं उनकी पोशाक केसर का रंग है और, किसी भी भिक्षु की तरह, उन्हें संपत्ति रखने और महिलाओं के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करने से मना किया जाता है। ऐसे जीवन का अर्थ मोक्ष की प्राप्ति है, अर्थात्, पुनर्जन्म की श्रृंखला से मुक्ति और निरपेक्ष में विघटन।

बौद्ध धर्म में मठवासी

बौद्ध मठवाद हिंदुत्व की गहराई से बाहर हो गया औरद्वारा और बड़ी, इसके अलावा कुछ भी अलग नहीं है ऐसा कहा जाना चाहिए कि, हिंदू धर्म के विपरीत, अधिकांश बौद्ध संप्रदायों में केवल अविवाहित भिक्षु पादरी हो सकते हैं, इसलिए उनकी भूमिका कुछ ज्यादा महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि केवल इस क्षमता में एक व्यक्ति निर्वाण प्राप्त कर सकता है - गौतम की शिक्षाओं में सबसे ज्यादा धार्मिक लक्ष्य। उन्हें सीखना काफी आसान है, हालांकि वे एक दूसरे से व्यंजनों के साथ काफी भिन्न हैं। हालांकि, हर बौद्ध भिक्षु अपने सिर को बचाता है। जीवन का रास्ता फिर से विशिष्ट स्कूल पर निर्भर करता है। उनमें से कुछ में, भिक्षुओं ने कई सौ प्रतिज्ञाएं लीं। एक और दिलचस्प मुद्दा यह है कि कभी-कभी बौद्ध स्कूलों में मठवासी अस्थायी रूप से हो सकता है।

ईसाई मठवासी

ईसाई मठवाद के लिए, यहमिस्र के रेगिस्तान में दूसरी शताब्दी में उभरा तब से, यह विकसित और पूर्व और पश्चिम में अपनी विशेषताओं को हासिल कर लिया है लेकिन इससे पहले कि हम इस प्रश्न को स्पष्ट करें, हम यह स्पष्ट करेंगे कि ईसाई धर्म में भिक्षु कौन हैं जाहिर है, ईसाई धर्म में इन creeds के विपरीत, उनकी हिंदू और बौद्ध "सहयोगियों" से उनकी भूमिका कुछ अलग है, मठवासी उद्धार के अंतिम धार्मिक लक्ष्य के लिए एक शर्त नहीं है। फिर भी, हमेशा ऐसे लोग थे जो चर्च से पूरी तरह से अपने आप को समर्पित करने के लिए हर चीज से इनकार करते थे। प्रारंभ में, उनकी प्रेरणा पूरी तरह से सुसमाचार को पूरा करने और अपनी आत्मा और जीवन को इसके अनुसार सुधारने की इच्छा थी। शुरू में, भिक्षुओं ने वास्तव में दुनिया को छोड़ दिया और प्रार्थना में दिन और रात बिताई। समय के साथ, चीजें अधिक जटिल हो गई हैं, लेकिन पहले की तरह, वे सभी तीन प्रतिज्ञाएं करते हैं - ब्रह्मचर्य, गरीबी और चर्च की आज्ञाकारिता।

पश्चिमी मठवासी

यूरोपीय देशों में, जहां रोमनकानून की व्यवस्था, हमेशा अंतर करने की कोशिश की है इसलिए, समय के साथ मठवासी अलग आदेशों में बांटते हैं, जो विभिन्न आदर्शों पर आधारित होते हैं और स्वयं को विभिन्न कार्यों को स्थापित करते हैं। दो मुख्य श्रेणियां हैं - सक्रिय आदेश और चिंतन के आदेश उनमें से पहले सेवा और सक्रिय सामाजिक गतिविधियों में अपना विश्वास दिखाने का प्रयास करते हैं - उपदेश, दान और इसी तरह। Contemplators, इसके विपरीत, अपने कोशिकाओं को रिटायर और प्रार्थना करने के लिए समय समर्पित। आध्यात्मिक जीवन के इन दो वैक्टरों और उनके विशेष संगठन पर, दिन की ताल में, तपस्या की कठोरता पर, पश्चिमी मठों के विभिन्न रूपों का निर्माण किया जा रहा है।

इसलिए, एक भिक्षु कौन है इस सवाल का उत्तर देने के लिएपश्चिमी चर्च में, यह बहुत आसान है, यदि आप जानते हैं कि यह किस क्रम का है मध्ययुगीन में शूरवीरों का भी मठवासी आदेश था, जो, भिक्षुओं के रूप में, युद्धों में तब्दील हो गए और लड़ाई में भाग लिया। आज के लिए, केवल यादें ही एक योद्धा भिक्षु कौन हैं।

पूर्वी मठवासी

ऐतिहासिक रूप से, पूर्वी चर्च मेंमठवासी आंदोलन ने हमेशा एकजुट करने की कोशिश की है इसलिए, वे सभी एक ही कपड़े पहनते हैं और दुनिया के सभी भागों में एक ही चार्टर द्वारा रहते हैं। एक छत के नीचे, दोनों "कार्यकर्ता" और हर्मीस-रिसेलस सह-अस्तित्व में हैं। ऑर्थोडॉक्स में एक भिक्षु क्या मतलब है? यह मुख्य रूप से एक व्यक्ति है जो स्वर्गदूतों के रास्ते में रहने का प्रयास करता है। इसलिए, मकसद को कहा जाता है - स्वर्गदूत रैंक का अपनाने। आधुनिक ऑर्थोडॉक्स में वे और वे कैसे भिक्षु बनते हैं, यह स्पष्ट रूप से कहना मुश्किल है कुछ लोग धार्मिक अधिकतमवाद से मठ में जाते हैं, दूसरों को निजी जीवन में असफलता से, दूसरों को दुनिया में अपनी समस्याओं से पलायन, चौथा - कैरियर की खातिर, क्योंकि केवल भिक्षुओं को चर्च में सर्वोच्च पदों पर कब्जा कर लिया जा सकता है। ऐसे वैचारिक भिक्षुएं हैं जिनके लिए मठवासी जीवन का सबसे स्वीकार्य और आरामदायक तरीका है। किसी भी मामले में, यह घटना बल्कि जटिल और, सबसे खराब है, बहुत खराब अध्ययन किया।