हनीफी महेहब: संस्थापक, विश्वास, कानून के स्रोत

इस्लाम में मज़ब को शरीयत का स्कूल कहा जाता हैअधिकार। इस बहुत व्यापक धर्म के उद्भव के बाद पहली शताब्दियों में, कई सम्मानित विद्वान धर्मविज्ञानी पैगंबर मुहम्मद और उनके शिष्यों के जीवन में लगे थे। उनके श्रमिकों के आधार पर, कुरान और सुन्नत के व्यावहारिक अनुप्रयोगों की बड़ी संख्या में स्कूलों को बाद में बनाया गया था। अब तक, वे सभी निश्चित रूप से जीवित नहीं रहे हैं।

फिलहाल मुस्लिम दुनिया में मौजूद हैचार मुख्य मजहब। इस्लाम के अनुयायी मानते हैं कि इन शिक्षाओं - सुन्ना आधुनिक हर रोज अभ्यास में कुरान की विश्वसनीय और सही दृश्य है। सबसे एक ही समय में दुनिया में आम हनाफी पंथ है। इस सिद्धांत के अनुयायियों में मुस्लिम बहुमत है।

संस्थापक

इस्लाम में यह सबसे आम नामित किया गयाMazhab नाम Azam अबू हनीफा नाम दिया। यह दुनिया भर में मुसलमानों द्वारा सम्मानित यह भयानक और भक्त इमाम है, जो उनके संस्थापक थे। Azabm अबू हनीफ कुफा में सहबा युग में पैदा हुआ था। उन दिनों में यह शहर खलीफाट के सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक, सांस्कृतिक और धार्मिक केंद्रों में से एक था। इमाम परिवार ईरान से था और रेशम व्यापार में लगी हुई थी।

एक छोटी उम्र से आजम अबू हनीफ दिखाना शुरू कर दियाविभिन्न धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं में रुचि, तब कुफा में मौजूद है। बढ़ते हुए, उन्होंने रेशम में व्यापार को पूरी तरह त्यागने का फैसला किया और खुद को पूरी तरह से विज्ञान में समर्पित कर दिया।

सीखना फिकह

पहले आज़म अबू हनीफ ने लियाखारीजियों, मुताजीलियों और अन्य समूहों के प्रतिनिधियों के बीच विभिन्न धार्मिक और दार्शनिक बहसों में सबसे सक्रिय भागीदारी। बाद में वह मुस्लिम कानून (फिकह) में रूचि बन गया। सबसे पहले, उन्होंने पैगंबर मुहम्मद और कुरान के छंद (छंद) के हदीस का ध्यानपूर्वक अध्ययन करना शुरू किया। उसी समय आज़म अबू हनीफ ने शास्त्रों से हटने और कानूनी नुस्खे को व्यवस्थित करने के लिए तैयार किया, जिससे उन्हें एक ही समय में वैज्ञानिक औचित्य दिया गया।

फिकह का अध्ययन, यह मुस्लिम दार्शनिकके बारे में 28 साल - मैं एक लंबे समय में लगे। अलग अलग समय पर इस्लामी कानून का उनका आकाओं इस तरह के सम्मान मुस्लिम विद्वानों, अम्र इब्न Dzhumahi, इब्न शिहाब अल ज़ूह्री, हिशम इब्न रवाह, और इतने पर की तरह थे। डी

हनफी माधब: अन्य स्कूलों के विपरीत

मुस्लिम में इस स्कूल का प्रसारदुनिया मुख्य रूप से अपनी लचीलापन के कारण है। इसके अलावा, हनाफी Madhab को लोकप्रिय बनाने को बढ़ावा दिया और शरीयत से संबंधित मुद्दों का विस्तृत अध्ययन। फिलहाल यह मुस्लिम दुनिया में सबसे विस्तृत धार्मिक और कानूनी सिद्धांत है।

अबू हनीफा के अलावा, संस्थापकहनफी मधब को उनके अनुयायियों मोहम्मद राख-शाबानी और अबू यूसुफ माना जाता है। इन तीन सम्मानित दार्शनिक-धर्मविदों ने सबसे सट्टा स्कूल बनाने में कामयाब रहे, अगली बार न केवल सख्ती से धार्मिक, बल्कि शुद्ध रूप से तर्कसंगत निष्कर्ष भी।

धारणा

अगर हम हनफी की सभी किताबें एक साथ रख देते हैंमजाबा, वे एक साथ तीन अन्यों से अधिक होंगे। इस विद्यालय के मुसलमानों के भारी बहुमत ने विश्वास के सैद्धांतिक आधार के रूप में maturitism अपनाया। यह दार्शनिक इस्लामी वर्तमान 13 वीं शताब्दी में बनाया गया था और पूरे ओटोमन शासन में फैल गया था।

Maturidism की मुख्य विशिष्ट विशेषतायह तथ्य यह है कि "भगवान की उत्पत्ति" के मामलों में उनके अनुयायियों, न केवल गवाही पर, लेकिन यह भी निश्चित रूप से अपने स्वयं के, के मन पर भरोसा करने की अनुमति दी चरम में गिरने के बिना है। इच्छा-शक्ति की स्वतंत्रता के संबंध में, इस संबंध में, आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त सिद्धांतों dzhabritov। उत्तरार्द्ध विश्वास है कि सभी मानवीय मामलों उनके द्वारा नहीं बल्कि ईश्वर द्वारा बनाई गई हैं। हालांकि, इसके विपरीत में पूरी तरह से एक व्यक्ति को स्वतंत्रता dzhabritov अनुयायियों hanfitskogo Madhab तथ्य अल्लाह अभ्यास में तब्दील हो कि केवल कि मूल रूप से आदमी खुद से आता है स्वीकार करते हैं चुनने के लिए अस्वीकार करने के लिए। सीधे शब्दों में दृढ़ विश्वास maturiditov द्वारा, शब्दों में कहें, उनके कार्यों लोगों को खुद करना है, लेकिन केवल परमेश्वर की शक्ति की मदद से।

कानून के मुख्य स्रोत

हनफी मधब की तरह स्कूल के प्रतिनिधि पूरी तरह से सुन्नत और कुरान पर भरोसा करते हैं। इसके अलावा, अबू हनीफा के कानूनी नियम इस तरह के स्रोतों पर आधारित हैं:

• Kiyas। यह समानता द्वारा एक निर्णय है। किसी विशेष समस्या को हल करने के तरीकों के प्रकटीकरण में सीधे संकेतों की अनुपस्थिति में स्पष्टता की आवश्यकता के मामले में इस्लाम में ऐसी तकनीक का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, कुरान में समानता पर ध्यान दें।

• Idzhama - दार्शनिकों की राय की एकता - अतीत और वर्तमान के धर्मविदों।

• Orff - प्रकाशितवाक्य में सटीक निर्देशों की अनुपस्थिति में इस्लाम विचारों में परंपरागत रूप से व्यापक रूप से व्यापक रूप से तर्क के रूप में उपयोग।

• istihsan। उस घटना में लागू है जिसमें कायस प्रवेश करता हैijama और orph के साथ विरोधाभास। यदि समानता द्वारा निर्णय उचित नहीं है, तो Kyya के तर्कों से इनकार करने के साथ एक कानूनी नुस्खे बनाया जा सकता है।

इस विद्यालय में शरिया के विभिन्न पहलुओं में भी स्पष्टता पैगंबर मुहम्मद के शिष्यों द्वारा बयान के आधार पर की जा सकती है।

हानाफी माधब पर नमाज: स्थितियां

शरिया का पहला पर्चे (इस्लाम का खंभा)एकेश्वरवादी सूत्र और पैगंबर मुहम्मद के मिशन की मान्यता का उच्चारण है, दूसरा नमाज है। इस्लाम में प्रार्थनाओं का आदेश पैगंबर मुहम्मद की मुद्राओं और आंदोलनों की नकल के रूप में गठित किया गया था। जिस तरीके से उन्होंने प्रार्थना की, वह अपने शिष्यों और पहले मुस्लिमों द्वारा याद किया गया था। इसके बाद, उन्होंने इस्लाम के अन्य अनुयायियों को प्रार्थना के नियम सौंप दिए।

हनफी माधब जैसे प्राचीन विद्यालय के प्रतिनिधियों ने छह स्थितियों के पालन के साथ नमाज का प्रदर्शन किया:

• प्रक्षालन;

• शरीर के कवर (पुरुषों में - नाभि से घुटनों तक, महिलाओं में - चेहरे, पैर और हाथों को छोड़कर सभी);

• क्यूबाला से अपील करें (आपको काबा का सामना करना होगा);

• स्मरणोत्सव की समयबद्धता;

• प्रार्थना करने का इरादा औपचारिक नहीं है, बल्कि अल्लाह के लिए;

• "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना की शुरुआत।

अन्य स्कूलों की प्रार्थनाओं से अंतर

नियमों के मुताबिक,इस्लाम में भगवान दिन में पांच बार रखी जाती है। सिद्धांत रूप में, नमाज स्वयं ही अन्य स्कूलों में उतना ही किया जाता है। लेकिन कुछ मतभेद हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हानाफी स्कूल में उन प्रार्थनाओं को गठबंधन करने के लिए मना किया जाता है जो दिन के अलग-अलग समय में बारिश या सड़क पर आयोजित किए जाने चाहिए। इस नियम के लिए केवल कुछ अपवाद हैं। हज के दौरान, हनाफिस कुछ मामलों में एकजुट हो जाते हैं।

सुबह की प्रार्थनाओं की सजावट

इस के पुरुष अनुयायियों की पांच प्रार्थनाओं में से पहलास्कूलों को तब रखा जाता है जब आसपास के चीजों को अलग करने के लिए पर्याप्त प्रकाश हो जाता है। इस अभ्यास को एक बार मस्जिद में अधिक लोगों को इकट्ठा करने के उद्देश्य से अपनाया गया था। महिलाएं आमतौर पर अंधेरे में सुबह की प्रार्थना करते हैं।

रूस में Mazhab

हमारे देश में, अधिकांश मुस्लिमसुन्नी के इस्लाम समूह में सबसे व्यापक हैं। उदाहरण के लिए, बशख़िर, तातार, कब्रदियन, सर्कसियन और कुछ अन्य लोग हैं। वैज्ञानिकों के शोध के अनुसार, इस्लामी गवाही के तुरंत बाद हनफी मधब के सुन्नी रूस में दिखाई दिए।

हनाफिस के अलावा, हमारे देश में केवल तभी हैशफीई का अभ्यास असल में, वे काकेशस से आते हैं, जो मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य प्रमुख शहरों में बस गए हैं। इस प्रकार, हानाफी और शफीई मधब रूस में शरिया कानून के एकमात्र स्कूल हैं।